手繪佛陀意象與 buddha chronicle 字標
依經典・律典・後世註解書
出處說明

安居結束,佛陀辭別婆羅門並受供養

多派共傳

的結束後,佛陀說受人邀請安居,不告辭就不去遊行,於是與到那位婆羅門家辭行。

婆羅門後悔三個月都沒有供養,請佛陀與第二天到家中用餐,並供養衣物;佛陀為他說法後離開。

各主要的戒律典籍都記載了這件事。

南傳與漢譯接著記佛陀渡過恆河,經到,住在大林的重閣講堂(毘舍離郊外樹林中的一座樓閣式講堂)。

不同的說法

婆羅門的挽留:說他請佛陀再留一個月,佛陀三次拒絕;漢譯說他請佛陀再住九十天,佛陀不接受;說佛陀答應多留七天。

更多記載差異(3)

供養的東西:南傳是給佛陀三件衣、每位出家男眾一雙布;是布料與鞋;漢譯是八種粥。

各律也因此訂立可以接受安居供養、雨季衣物等規定。

去向:南傳與說佛陀前往毘舍離;說前往;說前往。

只有記這位婆羅門當時證得。

時間

成道第 12 年、佛陀四十六歲,安居後;受供在辭行的第二天,由經典明說,年份與抵達毘舍離的月份(迦提月,古印度曆的一個月份)由說,可確定到辭行後的那一天。

相關線索

所在年份
地點
人物
所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
可信度怎麼判定

「辭別、悔過、受供」這一節,南傳巴利經典、漢譯、漢譯三派都有記載,屬多派共傳。

其中「遊行至毘舍離」有南傳巴利經典與漢譯《五分律》兩派記載。

年份依據與時間精確度

經典明說(經典本身寫明了時間);說(經典沒寫,後世註解書記下了時間)。

時間精確度:確定到這一天、只知道月份。

出處

回到成道第 12 年・佛陀 46 歲

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。