佛陀夜宿在阿羅婆夜叉的住處,三次命令佛陀出去、進來,佛陀都照做;第四次佛陀不再聽從。
夜叉便以問題威脅佛陀,佛陀以回答,例如「信心是人最好的財富」。
夜叉聽後心悅誠服,表示要到各地禮敬佛陀與佛法。
經典與漢譯都記載了這段問答。
不同的說法
南傳詳述緣由:阿羅毘國王被夜叉抓住,約定每天送一個人給他,十二年後城裡只剩下王子;佛陀預知王子與夜叉都將得到證悟,獨自步行前來。
天亮時王子被送到,夜叉把王子交給佛陀,王子因此得名「手阿羅婆」,長大後成為,證得第三階段的證悟。
更多記載差異(3)
又說,佛陀隨後在城門口為國王與城中百姓再說一次,八萬四千人證得。
地點與名字:漢譯與說地點在摩揭陀國(恆河南岸的古國),夜叉名作阿臈鬼、曠野夜叉;這兩部漢譯經典都沒有王子的故事。
出入的次數:南傳經典是三次照做、第四次不從;漢譯作「如是再三」,第四次不從。
時間
成道第 16 年、佛陀五十歲,前;年份由說;南傳註解書另說佛陀在下半月的出發,當夜調伏夜叉、天亮時王子送到。
只知道這一年。
相關線索
- 所在年份
- 地點
- 人物
- 所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
- 可信度怎麼判定
南傳巴利經典與漢譯兩派有記載,屬兩派記載。
- 年份依據與時間精確度
說(經典沒寫,後世註解書記下了時間)。
時間精確度:確定到這一天、只知道這一年。
出處
- 巴利三藏巴利 Snp 1.10:1.1
- 巴利三藏巴利 SN 10.12:1.1
- 大正藏大正藏 T02 no.99 p.364b
- 大正藏大正藏 T02 no.100 p.482c
- 巴利註解書巴利註釋 Snp-a
- 巴利註解書巴利註釋 SN-a,§245–246
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a,§37
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a
- 巴利註解書巴利註釋 Thig-a,§56
- 大正藏大正藏 T02 no.99 p.161a
- 巴利註解書巴利註釋 Snp-a,§182
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a,PTS 1.388