手繪佛陀意象與 buddha chronicle 字標
依經典・律典・後世註解書
出處說明

佛陀調停釋迦族與拘利族爭水

後世補述

依南傳,釋迦族(佛陀出身的族群)與拘利族(鄰近的族群)共用一道水壩引盧醯尼河(兩族之間的河)灌田;乾季禾苗快要枯死時,兩邊的工人搶水,互相拿對方族群的來歷辱罵,兩族王族各自披甲出兵。

佛陀從空中來到兩軍之間說法,平息了戰事,兩族各送二百五十名青年隨佛陀出家,佛陀帶他們到大林。

這些新出家者起初心生退意,佛陀帶他們到鳩那羅池說本生故事(佛陀前世的故事),他們證得,回到大林後再聽佛陀教導禪修,五百人都證得。

這件事只見於後世註解書。

不同的說法

所說的經:多數說是《攻擊經》(南傳中的一首經);另有註解書說是《鬥諍經》,也有說是《樹法本生》或《法句經》中的偈。

更多記載差異(3)

佛陀從哪裡來:有的只說佛陀清晨觀察到這件事;有的說佛陀當時住在的,並記「也有人說是從來」;另有說佛陀住在祇園。

時間:有的說是佛陀第一次回故鄉期間,接在難陀(佛陀的異母弟)、出家之後;有的說在去世之後;這裡依後者推定在成道第 5 年。

南傳把這件事當作《大會經》的緣起:佛陀在大林與這五百位阿羅漢在一起時,十方天神前來集會;《大會經》各本多說會眾五百人,漢譯《大三摩惹經》作五千五百人。

時間

推定在成道第 5 年、佛陀三十九歲,時節是逝瑟吒月(Jeṭṭhamūla,古印度曆的一個月份,禾苗快要枯萎的乾季),與的先後不明;月份由說,年份是依淨飯王去世、大愛道出家的位置推定的,年份不確定。

相關線索

所在年份
地點
人物
所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
可信度怎麼判定

「爭水止戰與五百釋子出家」這一節,早期各的經律都沒有記載,只見於或後出的,屬後世補述。

其中「《大會經》在迦毘羅衛大林與五百阿羅漢俱」有三派記載。

年份依據與時間精確度

說(經典沒寫,後世註解書記下了時間)。

時間精確度:年份不確定。

出處

  • 巴利註解書巴利註釋 DN-a
  • 巴利註解書巴利註釋 SN-a
  • 巴利註解書巴利註釋 Snp-a
  • 巴利註解書巴利註釋 AN-a
  • 巴利註解書巴利註釋 Thig-a,§156
  • 巴利註解書巴利註釋 Vin-ṭ,§402
  • 巴利註解書巴利註釋 Ja-a
  • 巴利註解書巴利註釋 Ja-a,§73
  • 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a,§196
  • 巴利三藏巴利 DN 20:1.2
  • 巴利三藏巴利 SN 1.37:1.2
  • 巴利三藏巴利 Snp 4.15:1.1
  • 大正藏大正藏 T01 no.1 p.79b
  • 大正藏大正藏 T02 no.99 p.323a
  • 大正藏大正藏 T02 no.100 p.411a
  • 大正藏大正藏 T01 no.19 p.258a
  • 巴利註解書巴利註釋 DN-a,§331
  • 巴利註解書巴利註釋 SN-a,§37
  • 巴利註解書巴利註釋 《鬪諍經》,AN-a 一集 §235、Thig-a §156
  • 巴利註解書巴利註釋 DN-a,§331,PTS 2.672
  • 巴利註解書巴利註釋 SN-a,§37,PTS 1.68
  • 巴利註解書巴利註釋 《鳩那羅本生》,§287,PTS 5.412
回到成道第 5 年・佛陀 39 歲

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。