漢譯《薩婆多毘尼毘婆沙》（說一切有部的戒律，說一切有部是佛教早期的之一）列出三種說法：佛陀在成道一年後、四年後、八年後開始准許以正式表決程序（白四羯磨）授，作者認為「八年」才正確。 大正藏
另有 1 筆出處
書中又說，「三語得戒」「三皈得戒」（兩種早期以說出佛、法、僧就得戒的方式）只在成道後八年之內有效，八年後就沒有人再以這種方式得戒；以正式表決授戒，則在佛陀在世與後都通用。
依這裡的算法，「八年後」指從成道第 9 年起。
不同的說法
開始的年份：同一部論書並列一年後、四年後、八年後三說；漢譯說成道五年後出家人才逐漸犯錯，此後才訂立十位出家人正式表決授戒。
更多記載差異（1）
南傳說佛陀在王舍城就廢除以三皈授具足戒，改用正式表決，位置在成道第 2 年雨季前的各事之中。
時間
成道第 9 年起（佛陀四十三歲起）；論書明說「八年後」，這裡把「某年後」換算為從下一年算起，年份不確定。
相關線索
- 所在年份
- 地點
- 人物
- 所說的經
研究者資料：可信度、年份依據與全部出處
- 可信度怎麼判定
早期各部派的經律都沒有記載，只見於或後出的，屬後世補述。
- 年份依據與時間精確度
說（經典沒寫，後世註解書記下了時間）。
時間精確度：年份不確定。