律典
- 『四分律』
- 法蔵部の律典。五世紀初め（410〜412 年）に仏陀耶舎と竺仏念が漢訳した。
- 『五分律』
- 化地部の律典。五世紀前半（423〜424 年）に仏陀什、竺道生らが漢訳した。
- 『摩訶僧祇律』
- 大衆部の律典。五世紀初めに仏陀跋陀羅と法顕が漢訳した。
- 『十誦律』
- 説一切有部の律典。五世紀初めに弗若多羅、鳩摩羅什らが漢訳した。
- 『根本説一切有部律』
- 根本説一切有部の律典。唐の義浄が八世紀初めに漢訳し、「破僧事」「雑事」「出家事」など複数の部に分かれる。
- 『根本説一切有部苾芻尼毘奈耶』
- 根本説一切有部の出家女性の律典。唐の義浄訳。
- 「破僧事」
- 『根本説一切有部律』の一部、義浄訳。前半は仏陀の若い日の生涯を、後半はデーヴァダッタによる僧団の分裂を記す。
- 「雑事」
- 『根本説一切有部律』の一部、義浄訳。最後の数巻は仏陀の最後の一年、入滅、第一結集を記す。
- 「出家事」
- 『根本説一切有部律』の一部、義浄訳。出家と受戒の規定とその由来を記す。
- パーリ律典（『律蔵』）
- 南伝上座部がパーリ語で伝えた律典。
- 蔵訳律典
- チベット大蔵経（デルゲ版）に収める根本説一切有部の律典。義浄の漢訳本と同じ系統に属する。
南伝パーリ経典
- 南伝『長部』
- 南伝パーリ経典のうち長編の経を収めた部。全 34 経。
- 南伝『中部』
- 南伝パーリ経典のうち中編の経を収めた部。全 152 経。
- 南伝『相応部』
- 南伝パーリ経典のうち短い経を主題別に収めた部。
- 南伝『増支部』
- 南伝パーリ経典のうち法数により一から十一まで配列した部。
- 南伝『自説経』
- 南伝パーリ『小部』の一つ。仏陀が感興のままに説いた偈とその因縁を収める。
- 南伝『経集』
- 南伝パーリ『小部』の一つ。偈頌を主とし、比較的古い経典に属する。
漢訳阿含経
- 『長阿含経』
- 法蔵部所伝の長編経典集。全 30 経。五世紀初めに仏陀耶舎と竺仏念が漢訳した。
- 『中阿含経』
- 説一切有部系の一派が伝えた中編経典集。全 222 経。四世紀末に僧伽提婆が漢訳した。
- 『雑阿含経』
- 説一切有部系の一派が伝えた、主題別に配列した短経集。五世紀半ばに求那跋陀羅が漢訳した。
- 『別訳雑阿含経』
- 『雑阿含経』のもう一つの、より短い漢訳本。訳者不詳。
- 『増一阿含経』
- 法数により配列した経典集。所属部派には諸説がある。四世紀末に漢訳された。
仏伝と最後の旅路の記載
- 『大般涅槃経』
- 仏陀の最後の旅路と入滅を記す経典。本サイトで言う場合、多くは南伝パーリ『長部』第 16 経を指す。同名の大乗経典が別にあり、サンスクリット本は「サンスクリット本『大般涅槃経』」を見よ。
- 『遊行経』
- 『長阿含経』第 2 経。仏陀の最後の一年の旅路と入滅を記し、南伝『大般涅槃経』に対応する。
- 『仏般泥洹経』
- 仏陀の最後の旅路と入滅を記す単行の漢訳本。西晋の白法祖訳。
- 『般泥洹経』
- 仏陀の最後の旅路と入滅を記すもう一つの単行の漢訳本。訳者不詳。
- 『十二遊経』
- 簡潔な仏伝。成道後最初の十二年の行跡を記す。東晋の迦留陀伽訳。
- 『僧伽羅刹所集経』
- 僧伽羅刹の著した仏伝。前秦の時代（384 年）に漢訳され、仏陀の雨安居の地を年ごとに挙げる。
- 『仏本行集経』
- 大部の仏伝。隋の闍那崛多訳。
- 『仏所行讃』
- 詩の形式で書かれた仏伝。原作者は馬鳴、漢訳本は北涼の曇無讖訳と伝える。
- 『過去現在因果経』
- 仏陀の前世から成道後の初期までを記す仏伝。劉宋の求那跋陀羅訳。
- 『方広大荘厳経』
- 仏陀の降誕から最初の説法までを記す仏伝。唐の地婆訶羅訳。
- 『普曜経』
- 仏陀の降誕から最初の説法までを記す仏伝。西晋の竺法護訳。
- 『中本起経』
- 仏陀の成道後の教化の事跡を記す仏伝。後漢の曇果と康孟詳の訳。
- 『太子瑞応本起経』
- 仏陀の降誕から成道までを記す仏伝。三国呉の支謙訳。
- 『衆許摩訶帝経』
- 仏伝。北宋の法賢訳。内容は根本説一切有部の律典に近い。
サンスクリット経典
- サンスクリット本『大般涅槃経』
- 仏陀の最後の一年の旅路と入滅を記すサンスクリット経典。説一切有部系に属し、漢訳『根本説一切有部律』「雑事」および蔵訳律典の対応箇所と同じ系統である。本サイトは Waldschmidt 校訂本に基づく DSBC（デジタル・サンスクリット仏典プロジェクト）のローマ字入力本を用いる。この入力本はアーナンダが双樹の下で泣く段で終わっており、以後のスバッダ、入滅、火葬、遺骨の分配などの段はまだ入手していない。
- サンスクリット本『マハーヴァストゥ』
- 説出世部（大衆部の一派）が伝えた仏伝。混成サンスクリット語で書かれる。本サイトは Senart 校訂本に基づく DSBC の入力本を用い、現在は第一、二巻のみ入手している。成道以後の段は第三巻にあり、まだ入手していない。
- サンスクリット本『ラリタヴィスタラ』
- 仏陀の降誕から最初の説法までを記すサンスクリット仏伝。漢訳『普曜経』『方広大荘厳経』は同じ書の別訳である。本サイトは Vaidya 校訂本に基づく DSBC の入力本を用いる。成立の比較的遅い仏伝で、部派には数えない。
- サンスクリット本『四衆経』
- 説一切有部系のサンスクリット経典。仏陀の成道と最初の僧団成立の経緯を記す。本サイトが用いる DSBC の入力本は成道の段（証悟後に禅定に入るまで）のみで、以後の段はまだ入手していない。
註釈書
- 後世の註釈書
- 仏陀の入滅から数百年後に、後人が経典に施した解説。本サイトでは主に南伝パーリの註釈書を指し、その多くは五世紀前後に仏音（ブッダゴーサ）らが整理し成書した。
出典の表記
- 大正蔵
- 『大正新脩大蔵経』。例えば「T01 no.1 p.11a」は第 1 巻第 1 番第 11 頁上段を指す。
- パーリ三蔵
- 例えば「パーリ DN 16」は『長部』第 16 経を指す。
- 蔵訳（デルゲ版）
- 例えば「D6 da 228a」はデルゲ版第 6 番 da 函第 228 葉表を指す。
- サンスクリット経典
- 各校訂本の節番号または頁による。サンスクリット本『大般涅槃経』は Waldschmidt 校訂本、サンスクリット本『マハーヴァストゥ』は Senart 校訂本に従う。
三つの異なる情報
- 信頼度
- 異なる部派が共通して記載しているかを比べる。
- 年の根拠
- 時期が経文、註釈書、推定のいずれに由来するかを示す。
- 時間の精度
- 日、月、年、あるいは期間のどこまで分かるかを区別する。