Handgezeichnetes Buddha-Motiv und Wortmarke buddha chronicle
Nach den Sutras, dem Vinaya und den späteren Kommentaren
Zu den Quellen

Rāhula hört mit achtzehn Jahren die Größere Lehrrede der Ermahnung an Rāhula

In einer buddhistischen Schule überliefert

Die späteren Kommentare sagen, habe die Größere Lehrrede der Ermahnung an Rāhula (Mahārāhulovāda Sutta) mit achtzehn gehört, als er noch Novize war (ein junger Ordinierter, der die volle Ordination noch nicht empfangen hat). In der Lehrrede sagt der Buddha auf dem Almosengang in dem hinter ihm gehenden Rāhula, dass der Körper und alle sichtbaren Formen nicht „Ich“ sind; Rāhula kehrt in den Wald zurück und setzt sich zur Meditation, lehrt ihn die Achtsamkeit auf den Atem (die Übung, den Atem zu beobachten), und der Buddha erklärt ihm dann ausführlich Übungen wie die Betrachtung der fünf Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum.

Verschiedene Überlieferungen

Rāhulas Alter bei seinem Auszug in die Hauslosigkeit: Die späteren Kommentare der südlichen Tradition und die Buddha-Biographien Puyao jing und Fangguang da zhuangyan jing geben sieben an; die Buddha-Biographie Fo benxing ji jing gibt sechs an und vermerkt eine weitere Ansicht von fünfzehn.

Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)

Umrechnung in ein Jahr nach dem Erwachen: Rāhulas Auszug in die Hauslosigkeit wird unterschiedlich in das Jahr 2, um das Jahr 6 oder in das Jahr 12 nach dem Erwachen gesetzt, sodass sein achtzehntes Lebensjahr etwa in das Jahr 13, 17 oder 23 fällt; dieses Jahr ist nur eine der Möglichkeiten.

Diese Lehrrede findet sich im Majjhima Nikāya 62 der südlichen Tradition und im chinesischen Ekottarika-Āgama; das Alter „achtzehn“ findet sich nur in den späteren Kommentaren.

Datierung

Jahr 13 nach dem Erwachen (eines der möglichen Jahre), der Buddha ist siebenundvierzig; „achtzehn“ stammt aus den späteren Kommentaren, und die Umrechnung in ein Jahr nach dem Erwachen ist aus dem Alter umgerechnet, sodass das Jahr unsicher ist.

Verwandte Einträge

Jahr
Orte
Personen
Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird

Dieses Ereignis findet sich nur in den Sutras und im Vinaya einer Schule. Überliefert in einer Schule.

Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit

Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest); umgerechnet aus dem Alter des Buddha (nach dem Alter des Buddha gerechnet). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.

Quellen

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Quellentext

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。