Die späteren Kommentare sagen, Rāhula habe die Größere Lehrrede der Ermahnung an Rāhula (Mahārāhulovāda Sutta) mit achtzehn gehört, als er noch Novize war (ein junger Ordinierter, der die volle Ordination noch nicht empfangen hat). In der Lehrrede sagt der Buddha auf dem Almosengang in Sāvatthī dem hinter ihm gehenden Rāhula, dass der Körper und alle sichtbaren Formen nicht „Ich“ sind; Rāhula kehrt in den Wald zurück und setzt sich zur Meditation, Sāriputta lehrt ihn die Achtsamkeit auf den Atem (die Übung, den Atem zu beobachten), und der Buddha erklärt ihm dann ausführlich Übungen wie die Betrachtung der fünf Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum. Pali-Kanon
Weitere Quellen (1)
Verschiedene Überlieferungen
Rāhulas Alter bei seinem Auszug in die Hauslosigkeit: Die späteren Kommentare der südlichen Tradition und die Buddha-Biographien Puyao jing und Fangguang da zhuangyan jing geben sieben an; die Buddha-Biographie Fo benxing ji jing gibt sechs an und vermerkt eine weitere Ansicht von fünfzehn. Taishō-Kanon
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Umrechnung in ein Jahr nach dem Erwachen: Rāhulas Auszug in die Hauslosigkeit wird unterschiedlich in das Jahr 2, um das Jahr 6 oder in das Jahr 12 nach dem Erwachen gesetzt, sodass sein achtzehntes Lebensjahr etwa in das Jahr 13, 17 oder 23 fällt; dieses Jahr ist nur eine der Möglichkeiten.
Diese Lehrrede findet sich im Majjhima Nikāya 62 der südlichen Tradition und im chinesischen Ekottarika-Āgama; das Alter „achtzehn“ findet sich nur in den späteren Kommentaren.
Datierung
Jahr 13 nach dem Erwachen (eines der möglichen Jahre), der Buddha ist siebenundvierzig; „achtzehn“ stammt aus den späteren Kommentaren, und die Umrechnung in ein Jahr nach dem Erwachen ist aus dem Alter umgerechnet, sodass das Jahr unsicher ist.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Dieses Ereignis findet sich nur in den Sutras und im Vinaya einer Schule. Überliefert in einer Schule.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest); umgerechnet aus dem Alter des Buddha (nach dem Alter des Buddha gerechnet). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- Pali-Kanon巴利 MN 62:1.2–2.2
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.581c
- 巴利註解書巴利註釋 MN-a,§107,PTS 3.127
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a,§210,PTS 1.259
- Pali-Kanon巴利 MN 62:1.2
- 巴利註解書巴利註釋 MN-a,§107
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a,§210
- 大正藏大正藏 T03 no.186 p.536c
- 大正藏大正藏 T03 no.187 p.616a
- 大正藏大正藏 T03 no.190 p.906b
- 大正藏大正藏 T03 no.190 p.909c