Vinaya-Texte
- Dharmaguptaka-Vinaya (Sifen lü)
- Der Vinaya der Dharmaguptakas, Anfang des fünften Jahrhunderts (410–412) von Buddhayaśas und Zhu Fonian ins Chinesische übersetzt.
- Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü)
- Der Vinaya der Mahīśāsakas, in der ersten Hälfte des fünften Jahrhunderts (423–424) von Buddhajīva, Zhu Daosheng und anderen ins Chinesische übersetzt.
- Mahāsāṃghika-Vinaya (Mohe sengqi lü)
- Der Vinaya der Mahāsāṃghikas, Anfang des fünften Jahrhunderts von Buddhabhadra und Faxian ins Chinesische übersetzt.
- Sarvāstivāda-Vinaya (Shisong lü)
- Der Vinaya der Sarvāstivādins, Anfang des fünften Jahrhunderts von Puṇyatāra, Kumārajīva und anderen ins Chinesische übersetzt.
- Mūlasarvāstivāda-Vinaya
- Der Vinaya der Mūlasarvāstivādins, Anfang des achten Jahrhunderts von Yijing in der Tang-Zeit ins Chinesische übersetzt; er besteht aus mehreren Werken, darunter dem Saṅghabhedavastu, dem Kṣudrakavastu und dem Pravrajyāvastu.
- Mūlasarvāstivāda-Bhikṣuṇī-Vinaya
- Die Regeln der Mūlasarvāstivādins für Nonnen, von Yijing in der Tang-Zeit übersetzt.
- Saṅghabhedavastu
- Ein Teil des Mūlasarvāstivāda-Vinaya, von Yijing übersetzt; die erste Hälfte erzählt das frühe Leben des Buddha, die zweite die Spaltung des Sangha durch Devadatta.
- Kṣudrakavastu
- Ein Teil des Mūlasarvāstivāda-Vinaya, von Yijing übersetzt; die letzten Faszikel berichten vom letzten Jahr des Buddha, seinem Verlöschen und dem ersten Konzil.
- Pravrajyāvastu
- Ein Teil des Mūlasarvāstivāda-Vinaya, von Yijing übersetzt; er enthält die Regeln für den Eintritt in die Hauslosigkeit und die Ordination samt ihren Anlässen.
- Pali-Vinaya (Vinaya-Piṭaka)
- Der in Pali überlieferte Vinaya der Theravāda-Tradition des Südens.
- Tibetischer Vinaya
- Der Mūlasarvāstivāda-Vinaya im tibetischen Kanon (Derge-Ausgabe), derselben Überlieferung zugehörig wie Yijings chinesische Übersetzung.
Pali-Kanon der südlichen Tradition
- Dīgha Nikāya
- Die Sammlung der langen Lehrreden im Pali-Kanon, 34 Lehrreden.
- Majjhima Nikāya
- Die Sammlung der mittellangen Lehrreden im Pali-Kanon, 152 Lehrreden.
- Saṃyutta Nikāya
- Die nach Themen geordnete Sammlung kurzer Lehrreden im Pali-Kanon.
- Aṅguttara Nikāya
- Die nach Zahlen von eins bis elf geordnete Sammlung im Pali-Kanon.
- Udāna
- Ein Werk des Khuddaka Nikāya im Pali-Kanon; es sammelt die vom Buddha aus eigenem Antrieb gesprochenen Verse und ihre Anlässe.
- Sutta Nipāta
- Ein Werk des Khuddaka Nikāya im Pali-Kanon, überwiegend in Versen und zu den älteren Texten gehörend.
Chinesische Āgamas
- Dīrgha-Āgama
- Die Sammlung der langen Lehrreden der Dharmaguptakas, 30 Lehrreden, Anfang des fünften Jahrhunderts von Buddhayaśas und Zhu Fonian ins Chinesische übersetzt.
- Madhyama-Āgama
- Die Sammlung der mittellangen Lehrreden einer Schule der Sarvāstivādins, 222 Lehrreden, Ende des vierten Jahrhunderts von Saṃghadeva ins Chinesische übersetzt.
- Saṃyukta-Āgama
- Die nach Themen geordnete Sammlung kurzer Lehrreden einer Schule der Sarvāstivādins, Mitte des fünften Jahrhunderts von Guṇabhadra ins Chinesische übersetzt.
- Bieyi za ahan jing
- Eine andere, kürzere chinesische Übersetzung des Saṃyukta-Āgama; der Übersetzer ist unbekannt.
- Ekottarika-Āgama
- Die nach Zahlen geordnete Sammlung, Ende des vierten Jahrhunderts ins Chinesische übersetzt; ihre Schulzugehörigkeit ist umstritten.
Buddha-Biographien und Berichte über die letzte Reise
- Mahāparinibbāna Sutta
- Der Bericht über die letzte Reise und das Verlöschen des Buddha. Auf dieser Website ist damit meist Dīgha Nikāya 16 des Pali-Kanons gemeint; ein Mahāyāna-Sutra trägt denselben Titel, und der Sanskrit-Text ist gesondert als Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra aufgeführt.
- Youxing jing
- Dīrgha-Āgama 2, ein Bericht über das letzte Jahr und das Verlöschen des Buddha, der dem Mahāparinibbāna Sutta des Pali-Kanons entspricht.
- Fo ban nihuan jing
- Eine eigenständige chinesische Übersetzung des Berichts über die letzte Reise und das Verlöschen des Buddha, von Bai Fazu in der Westlichen Jin-Zeit übersetzt.
- Ban nihuan jing
- Eine weitere eigenständige chinesische Übersetzung des Berichts über die letzte Reise und das Verlöschen des Buddha; der Übersetzer ist unbekannt.
- Shi'er you jing
- Eine kurze Buddha-Biographie über die Wanderungen der ersten zwölf Jahre nach dem Erwachen, von Jialiutuojia in der Östlichen Jin-Zeit übersetzt.
- Sengqieluocha suoji jing
- Eine von Saṅgharakṣa verfasste Buddha-Biographie, 384 unter den Früheren Qin ins Chinesische übersetzt; sie führt die Orte der Regenzeitklausuren des Buddha Jahr für Jahr auf.
- Fo benxing ji jing
- Eine sehr umfangreiche Buddha-Biographie, von Jñānagupta in der Sui-Zeit übersetzt.
- Fo suoxing zan
- Eine Buddha-Biographie in Versen von Aśvaghoṣa; die chinesische Übersetzung wird Dharmakṣema unter den Nördlichen Liang zugeschrieben.
- Guoqu xianzai yinguo jing
- Eine Buddha-Biographie von den früheren Leben bis zur Zeit kurz nach dem Erwachen, von Guṇabhadra unter den Liu Song übersetzt.
- Fangguang da zhuangyan jing
- Eine Buddha-Biographie von der Geburt bis zur ersten Lehrrede, von Divākara in der Tang-Zeit übersetzt.
- Puyao jing
- Eine Buddha-Biographie von der Geburt bis zur ersten Lehrrede, von Dharmarakṣa in der Westlichen Jin-Zeit übersetzt.
- Zhong benqi jing
- Eine Buddha-Biographie über die Bekehrungen nach dem Erwachen, von Tanguo und Kang Mengxiang in der Östlichen Han-Zeit übersetzt.
- Taizi ruiying benqi jing
- Eine Buddha-Biographie von der Geburt bis zum Erwachen, von Zhi Qian unter den Wu in der Zeit der Drei Reiche übersetzt.
- Zhongxu mohedi jing
- Eine Buddha-Biographie, von Faxian in der Nördlichen Song-Zeit übersetzt; ihr Inhalt steht den Vinaya-Texten der Mūlasarvāstivādins nahe.
Sanskrit-Texte
- Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra
- Ein Sanskrit-Text über das letzte Jahr und das Verlöschen des Buddha aus der Überlieferung der Sarvāstivādins, derselben Überlieferung zugehörig wie die entsprechenden Abschnitte des chinesischen Kṣudrakavastu und des tibetischen Vinaya. Diese Website folgt der Ausgabe von Waldschmidt in der romanisierten Eingabe des DSBC (Digital Sanskrit Buddhist Canon); diese Eingabe endet mit Ānandas Weinen unter den Zwillingsbäumen, die folgenden Abschnitte über Subhadra, das Verlöschen, die Verbrennung und die Teilung der Reliquien liegen noch nicht vor.
- Sanskrit-Mahāvastu
- Eine von den Lokottaravādins, einem Zweig der Mahāsāṃghikas, überlieferte Buddha-Biographie in buddhistischem Hybrid-Sanskrit. Diese Website folgt der Ausgabe von Senart in der Eingabe des DSBC; bisher liegen nur Band eins und zwei vor, die Abschnitte nach dem Erwachen stehen in Band drei, der noch nicht vorliegt.
- Sanskrit-Lalitavistara
- Eine Sanskrit-Biographie des Buddha von der Geburt bis zur ersten Lehrrede; die chinesischen Puyao jing und Fangguang da zhuangyan jing sind verschiedene Übersetzungen desselben Werks. Diese Website folgt der Ausgabe von Vaidya in der Eingabe des DSBC. Es handelt sich um eine spätere Buddha-Biographie, die keiner Schule zugerechnet wird.
- Sanskrit-Catuṣpariṣat-Sūtra
- Ein Sanskrit-Text aus der Überlieferung der Sarvāstivādins über das Erwachen des Buddha und die erste Gründung des Sangha. Die hier verwendete Eingabe des DSBC enthält nur den Abschnitt über das Erwachen (bis zur Vertiefung nach der Verwirklichung); die folgenden Abschnitte liegen noch nicht vor.
Kommentare
- Spätere Kommentare
- Erklärungen zu den Texten, die Jahrhunderte nach dem Verlöschen des Buddha verfasst wurden; auf dieser Website sind vor allem die Pali-Kommentare gemeint, die größtenteils um das fünfte Jahrhundert von Buddhaghosa und anderen zusammengestellt wurden.
Wie Stellenangaben geschrieben sind
- Taishō-Kanon
- Taishō Shinshū Daizōkyō: „T01 no.1 p.11a“ bedeutet zum Beispiel Band 1, Text 1, Seite 11, obere Spalte.
- Pali-Kanon
- Zum Beispiel bezeichnet „Pali DN 16“ die 16. Lehrrede des Dīgha Nikāya.
- Tibetische Übersetzung (Derge-Ausgabe)
- Zum Beispiel bedeutet „D6 da 228a“ Text 6 der Derge-Ausgabe, Band da, Blatt 228, Vorderseite.
- Sanskrit-Texte
- Nach den Abschnitts- oder Seitenzahlen der jeweiligen Ausgabe: das Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra nach der Ausgabe von Waldschmidt, das Sanskrit-Mahāvastu nach der Ausgabe von Senart.
Drei getrennte Angaben
- Zuverlässigkeit
- Ob verschiedene Schulen dasselbe überliefern.
- Datierungsgrundlage
- Ob die Zeitangabe aus dem Text, aus einem Kommentar oder aus einer Schlussfolgerung stammt.
- Zeitliche Genauigkeit
- Ob Tag, Monat, Jahr oder ein Zeitraum bekannt ist.