Die in den späteren Kommentaren verzeichnet, dass der Buddha seine achte im Bhesakaḷā-Wald (dem Gazellenhain) nahe dem Krokodilhügel im Land der Bhaggas verbrachte. Die Tabelle verzeichnet nur den Ort. Der berichtet außerdem, dass der Buddha von Vesālī in das Land der Bhaggas wanderte, in diesem Wald wohnte und die Einladung des dortigen Prinzen Bodhi in dessen neu erbauten Palast annahm, nennt aber kein Jahr. Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Ort: Die späteren Kommentare haben den Bhesakaḷā-Wald am Krokodilhügel im Land der Bhaggas; das chinesische Sengqieluocha suoji jing hat das Reich der Geister; das chinesische Shi'er you jing hat den Weidenberg. Taishō-Kanon
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Die chinesischen Texte geben denselben Ort mit verschiedenen Namen wieder, darunter Poqishou Tuoshan Bulin Luyeyuan, Sheshoupoluo shan Luye shenlin und Shimumoluo shan Guilin Luyuan.
Der Buddha hielt hier etliche Lehrreden, etwa Majjhima Nikāya 85 (Prinz Bodhi) und mehrere Lehrreden im Zusammenhang mit Nakulas Eltern; der Kommentar zum Aṅguttara Nikāya sagt, Nakulas Eltern hätten den Buddha schon beim ersten Anblick ihren Sohn genannt, doch nichts davon ist datiert.
Datierung
Jahr 8 nach dem Erwachen, der Buddha ist zweiundvierzig, während der Regenzeitklausur; den Ort nennen die späteren Kommentare, und nur das Jahr ist bekannt.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.
Quellen
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a
- 巴利註解書巴利註釋 Vajirabuddhi
- 大正藏大正藏 T04 no.194 p.144b
- Pali-Kanon巴利律 Kd 15:21.1.1–21.3.4