末羅族人把盛在金瓶中迎入城中供養，並派兵守護。
南傳巴利經典說是在集會堂以槍陣、弓陣守護七天。 巴利三藏
不同的說法
安置地點：漢譯作宮中正殿，漢譯作大殿，漢譯作妙堂，漢譯作新論義堂；漢譯沒有寫守護，直接接到分遺骨。 大正藏
更多記載差異（2）
法顯譯說建了高樓，以軍隊防衛，只准與出家女眾入內禮拜。
漢譯說遺骨在城中供養九十天後才建塔。
時間
佛陀已（入滅時八十歲），這裡仍算在成道第 45 年、後；火化之後的七天，南傳巴利經典明說，只知道在這七天之內。
相關線索
- 所在年份
- 地點
- 人物
- 所說的經
研究者資料：可信度、年份依據與全部出處
- 可信度怎麼判定
南傳巴利經典、漢譯、漢譯、漢譯三卷本四派都有記載，屬多派共傳。
- 年份依據與時間精確度
經典明說（經典本身寫明了時間）。
時間精確度：確定到這一天。
出處
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 296b7–297a3
- 藏譯（德格版）德格版 D6 da 297a1–297a3
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.174b
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.190a
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.207a
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.401b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.446b
- 巴利三藏巴利 DN 16:6.23.10