菩薩又向修行者鬱陀羅羅摩子求學。
鬱陀羅向他說明父親羅摩所證得的「非想非非想處」（比無所有處更深的禪定境界），菩薩也自己證得。 原典
鬱陀羅十分推崇菩薩。
菩薩認為這種方法同樣不能通向最終的解脫，於是離開。
各主要的經典都記載了這件事。
不同的說法
誰證得這個境界：南傳第 26 經與漢譯說是鬱陀羅的父親羅摩證得，鬱陀羅本人並未證得；漢譯說老師去世後由鬱頭藍子（即鬱陀羅）教導弟子；漢譯說是這位修行者自己證得。
更多記載差異（2）
如何對待菩薩：南傳第 26 經說請菩薩坐上老師的位置；漢譯說請菩薩與他一同住下、教導弟子。
名字譯法不同：又作鬱頭藍子、鬱頭藍弗、優藍弗等；漢譯依字義譯為「水獺仙」，並註明舊譯「鬱頭藍」是錯的。
時間
佛陀二十九至三十五歲之間，向阿羅邏求學之後、苦行之前；經典只說「不久」就證得，依前後事件推算，年份不確定。
相關線索
- 所在年份
- 地點
- 人物
- 所說的經
研究者資料：可信度、年份依據與全部出處
- 可信度怎麼判定
南傳巴利經典、漢譯、漢譯三派都有記載，屬多派共傳。
- 年份依據與時間精確度
依前後事件推算（經典與都沒寫，依這件事和前後事件的先後推出年份）。
時間精確度：年份不確定。
出處
- 巴利三藏巴利 MN 26:16.1–16.35
- 巴利三藏巴利 MN 36:15.1–15.35
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.776c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.780b–c
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.119b–c
- 大正藏大正藏 T03 no.189 p.637a
- 大正藏大正藏 T03 no.190 p.756a
- 大正藏大正藏 T03 no.191 p.948b
- 大正藏大正藏 T04 no.192 p.22b
- 大正藏大正藏 T02 no.99 p.167a
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a，§50，PTS 0.286
- 巴利三藏巴利 MN 26:16.9–16.10
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.119c
- 巴利三藏巴利 MN 26:16.33
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.780c
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.104a
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.119b
- 巴利三藏巴利 MN 26:16.5