手繪佛陀意象與 buddha chronicle 字標
依經典・律典・後世註解書
出處說明

大迦葉在多子塔見佛出家

多派共傳

畢鉢羅是出身,也就是後來的大迦葉;他與妻子跋陀・迦毘羅同時出家,在岔路口分頭而行。

佛陀從竹林獨自前往迎接,坐在與之間旁的大樹下。

迦葉自稱是佛陀的弟子,佛陀以三項教導為他授戒,並與他交換衣服;迦葉出家後第八天證得。

不同的說法

在出家先後中的位置:與漢譯的名單放在、之後;佛陀傳記放在兩人之前;漢譯放在祇園時期,至少在成道第五、六年以後。

更多記載差異(2)

南傳的描述佛陀此時已住在竹林,並有「沒有告訴八十位大長老中的任何一位」的說法,暗示時間較晚,與第一年不合。

「出家後第八天證得阿羅漢」,是大迦葉在南傳與漢譯中自己說的。

時間

年份不確定。

經典本身沒有寫年份,放在第一年末的說法只來自與佛陀傳記的排列次序,依此可能在成道第 2 年之前(佛陀三十六歲);漢譯的安排則晚得多,年份不明。

相關線索

所在年份
地點
人物
所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
可信度怎麼判定

南傳巴利經典、漢譯、漢譯三派都有記載,屬多派共傳。

年份依據與時間精確度

依前後事件推算(經典與都沒寫,依這件事和前後事件的先後推出年份)。

時間精確度:年份不確定。

出處

回到年份不確定的事

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。