手繪佛陀意象與 buddha chronicle 字標
依經典・律典・後世註解書
出處說明

大盜鴦掘摩羅受感化出家

多派共傳

南傳記載,佛陀住在祇園時,境內有大盜羅,殺人後取下手指串成花鬘。

佛陀乞食後獨自走上他出沒的路,鴦掘摩羅持刀追趕,卻怎麼也追不上,喊道「站住,出家人」,佛陀回答:「我已經站住了,你也應當站住。」鴦掘摩羅放下刀請求出家,佛陀以「善來」(佛陀親口一句「來吧,比丘」就接納入僧團)接受他,他後來證得。

波斯匿王帶兵到祇園要抓他,看見他已成為出家人,十分驚訝,表示願意供養。

不同的說法

地點:南傳與漢譯作舍衛城祇園;漢譯作央瞿多羅國的一處樹林;漢譯作的桃河樹林。

更多記載差異(2)

佛陀的回答:南傳作「我已經站住了」;漢譯作「我一直都站著,是你自己沒有站住」;用語相近。

南傳以這件事為緣起,規定惡名公開在外的盜賊不得出家;漢譯的戒序也以偈句提到鴦掘摩羅。

時間

年份不確定,而且沒有任何可能的年份。

經典、律典與都沒有記載這件事發生在成道第幾年,所以年歲也無法推算;現代辭典的「第二十年」說法找不到原始出處,不列為可能的年份。

相關線索

所在年份
地點
人物
所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
可信度怎麼判定

南傳巴利經典與漢譯兩派有記載,屬兩派記載。

年份依據與時間精確度

年份來源未記。

時間精確度:年份不確定。

出處

回到年份不確定的事

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。