提婆達多思考該先讓誰信服,想到阿闍世王子年輕、前途看好,便變成一個腰間纏著蛇的小孩,出現在王子膝上,再變回出家人的樣子。 巴利三藏
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王子大為歡喜,每天早晚帶著五百輛車前去問候,並供養五百鍋飲食。 大正藏
巴利三藏
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佛陀告訴:提婆達多得到這些供養,善的修行只會退步,就像芭蕉、竹子、蘆葦結了果實反而害死自己。
這件事見於三個的戒律典籍(記載出家戒律的典籍)。
不同的說法
漢譯的次序不同:先記提婆達多因貪求供養、生起嫉妒而失去神通,接著請佛陀把僧團交給他,之後才教唆阿闍世殺父。
更多記載差異(2)
漢譯說提婆達多出家後有十二年用善心修行,之後才起惡心;南傳沒有這個年數。 大正藏
漢譯《根本說一切有部律・破僧事》說提婆達多的動機是:父王死後太子會當上國王,應該先收服他。
時間
約在成道第 38 年前後、佛陀七十二歲;經典只說是佛陀晚年、在要求接管僧團之前,這裡依阿闍世即位的年份推算在第 38 年前後,另一種算法是第 37 年(佛陀七十一歲);季節不明,前或安居後也不明,依前後事件推算,年份並不確定。
相關線索
- 所在年份
- 地點
- 人物
- 所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
- 可信度怎麼判定
南傳巴利經典、漢譯、漢譯三派都有記載,屬多派共傳。
- 年份依據與時間精確度
依前後事件推算(經典與都沒寫,依這件事和前後事件的先後推出年份);依年歲換算(依佛陀的年歲換算)。
時間精確度:年份不確定。