大盗賊アングリマーラが教化されて出家する

南伝『中部』の記載によれば、仏陀がサーヴァッティーの祇園に住んでいたとき、パセーナディ王の領内に大盗賊アングリマーラがいて、人を殺しては指を取って花鬘に連ねていた。

仏陀は乞食の後、一人で彼の出没する道を歩く。

アングリマーラは刀を持って追いかけるがどうしても追いつけず、「止まれ、出家者」と叫ぶ。

仏陀は「私はすでに止まっている。あなたも止まるべきだ」と答える。

アングリマーラは刀を捨てて出家を願い、仏陀は「善来」（仏陀自身の「来たれ、比丘よ」の一言で僧団に受け入れること）によって彼を受け入れ、彼はのちにを得た。

パセーナディ王は兵を率いて祇園へ彼を捕らえに来るが、彼がすでに出家者となっているのを見て大いに驚き、供養したいと申し出る。

異なる記載

場所：南伝『中部』と漢訳『増一阿含経』はサーヴァッティーの祇園とし、漢訳『雑阿含経』は央瞿多羅国のある林とし、漢訳『別訳雑阿含経』はマガダ国の桃河の林とする。

記載の相違をさらに見る（2）

仏陀の答え：南伝『中部』は「私はすでに止まっている」とし、漢訳『雑阿含経』は「私はずっと止まっている。止まっていないのはあなた自身だ」とし、『別訳雑阿含経』も用語が近い。

南伝パーリ律典はこの出来事を縁起として、悪名が世間に知られた盗賊は出家できないと定める。

漢訳『四分律』の戒序も偈句でアングリマーラに触れる。

年は不確定で、しかも可能性のある年が一つもない。

経典、律典、後世の註釈書のいずれも、この出来事が成道第何年に起きたかを記していないため、年齢も推算できない。

現代の辞典の「第二十年」説は原典の出所が見つからず、可能性のある年には挙げない。