仏陀が三十三天で母のために説法する

仏陀は三十三天の大樹（パーリッチャッタカ樹）のそばの石の座で三か月のを過ごし、母マーヤー夫人と三十三天の神々のために説法した。

このとき仏陀の弟子マハーモッガッラーナ（神通で名高い大弟子）はサーヴァッティーの祇園で雨安居を過ごしていた。

南伝の後世の註釈書は、仏陀が母を証人として、一万の世界の神々に阿毘達磨の七部の論書を三か月間絶え間なく説き、説き終えると八十億の神々が証悟し、母はを得たと述べる。

異なる記載

天上の座：漢訳『雑阿含経』は波梨耶多羅樹から遠くない、青白く柔らかな石の上とし、漢訳『根本説一切有部律』は円生樹のそばの玉石の殿、南伝の経典と註釈書はパーリッチャッタカ樹の下の白い石の座とする。

記載の相違をさらに見る（2）

天に昇った理由：漢訳『根本説一切有部律』は過多な供養を避けるためとし、漢訳『増一阿含経』はの招きによるもので、如来が世に出れば必ず父母を教化するからだとする。

南伝の後世の註釈書は過去の諸仏の慣例に従ったとし、仏伝『仏所行讃』などは母のために説法するためとする。

サーリプッタの雨安居の場所：南伝『法句経』の註釈書は、サーリプッタがサンカッサで雨安居を過ごしたとする。

成道第 7 年、仏陀四十一歳、雨安居中の三か月。

年は後世の註釈書によるもので、三か月の雨安居は漢訳『雑阿含経』などが明記する。

この三か月のうちであることのみ判明。