Handgezeichnetes Buddha-Motiv und Wortmarke buddha chronicle
Nach den Sutras, dem Vinaya und den späteren Kommentaren
Zu den Quellen

Unterweisung am ersten Halt auf dem Weg nach Pāṭaliputta

In mehreren Schulen überliefert

Auf dem Weg von nach hält der Buddha an einem königlichen Rasthaus (oder einem Bambushain) zwischen beiden Orten und lehrt. Der Pali-Kanon der südlichen Tradition nennt den Ort und lässt den Buddha Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit lehren; die Ortsnamen der anderen Berichte haben meist mit „Bambus“ zu tun, und auch der Inhalt der Lehre weicht ab.

Verschiedene Überlieferungen

Inhalt: Der Pali-Kanon der südlichen Tradition und das chinesische Youxing jing haben Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit; das chinesische Bannihuan jing hat die und den ; der chinesische Saṃyukta-Āgama und der tibetische Vinaya haben die Vier Edlen Wahrheiten.

Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)

Ortsname: Die südliche Tradition hat „Mangoschössling“; das Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra, das chinesische Youxing jing, der Saṃyukta-Āgama und andere haben einen Bambusstab-Hain, einen Bambuspark oder ein Bambushain-Dorf.

Der chinesische Mūlasarvāstivāda-Vinaya, das von Faxian übersetzte Mahāparinirvāṇa-Sūtra und die Buddha-Biographie Buddhacarita haben diesen Halt nicht und gehen von Rājagaha direkt nach Pāṭaliputta.

Datierung

Jahr 45 nach dem Erwachen, der Buddha ist neunundsiebzig bis achtzig, vor der ; erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse, nur das Jahr ist bekannt.

Verwandte Einträge

Jahr
Orte
Personen
Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird

Überliefert in vier Schulen: im Pali-Kanon der südlichen Tradition, im chinesischen Dīrgha-Āgama, im Sanskrit-Mahāparinirvāṇa-Sūtra und im chinesischen Fo bannihuan jing und Bannihuan jing. In mehreren Schulen überliefert.

Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit

Erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse (weder die kanonischen Texte noch die Kommentare nennen die Zeit; das Jahr ergibt sich aus der Reihenfolge dieses und der umliegenden Ereignisse). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.

Quellen

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Quellentext

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。