Das chinesische sagt: „Im zehnten Jahr kehrte er in das Land Mojie zurück und lehrte König Fujiasha.“ Das heißt, im zehnten Jahr kehrte er nach Magadha zurück und lehrte König Fujiasha. Der Ort, den dieses Sutra nennt, unterscheidet sich sowohl vom Wald von Pārileyyaka in den späteren Kommentaren als auch von den Zhiti-Bergen im chinesischen Sengqieluocha suoji jing. Taishō-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Aufenthalt des Buddha im zehnten Jahr: Die späteren Kommentare haben den Wald von Pārileyyaka; das chinesische Sengqieluocha suoji jing hat die Zhiti-Berge; das chinesische Shi'er you jing hat Magadha. Taishō-Kanon
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (1)
Das chinesische Shi'er you jing zählt die Zeit unter dem Baum im Jahr des Erwachens, vom achten Tag des vierten Monats bis zum fünfzehnten Tag des siebten Monats, als „erstes Jahr“; seine Art, die Jahre zu zählen, unterscheidet sich von der hier verwendeten, weshalb sich die Jahreszahlen jenes Sutras nicht unmittelbar in „Jahr N nach dem Erwachen“ umrechnen lassen.
Datierung
Dieser Eintrag stellt den Bericht des chinesischen Shi'er you jing über das zehnte Jahr dar und wird in Jahr 10 nach dem Erwachen gesetzt (der Buddha ist vierundvierzig); die Jahreszahl ist im Text angegeben, doch die „Jahre“ des Textes werden anders gezählt als nach der hier verwendeten Methode.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
In den frühen Sutras und Vinayas keiner Schule überliefert; nur in den Kommentaren oder in späteren Buddha-Biographien zu finden. Spätere Ergänzung.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Angabe des kanonischen Textes (der Text selbst nennt die Zeit); Datierung nach den Kommentaren (die kanonischen Texte nennen kein Datum; spätere Kommentare halten es fest). Zeitliche Genauigkeit: nur das Jahr.
Quellen
- 大正藏大正藏 T04 no.195 p.147b
- 大正藏大正藏 T04 no.194 p.144b
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a
- 巴利註解書巴利註釋 Vajirabuddhi