Der Buddha kommt in den Östlichen Bambuspark, wo Anuruddha und zwei weitere Ordinierte, Nandiya und Kimbila, leben; der Parkwächter will den Buddha zunächst nicht einlassen, doch Anuruddha erkennt den Buddha und tritt vor, um ihn zu empfangen. Die drei erzählen dem Buddha, dass sie einander in Körper, Rede und Geist mit liebender Güte begegnen, sodass ihre Körper zwar verschieden, ihre Herzen aber wie eines sind; wer zuerst vom Almosengang zurückkommt, bereitet die Sitze und holt Wasser, wer zuletzt zurückkommt, räumt auf, und alle fünf Tage verbringen sie die ganze Nacht zusammen im Gespräch über den Dhamma. Der Buddha lobt ihr einträchtiges Zusammenleben. Taishō-Kanon
Pali-Kanon
Weitere Quellen (1)
Verschiedene Überlieferungen
Ort: Die südliche Tradition hat den Östlichen Bambuspark; der chinesische Madhyama-Āgama hat den Hain Bannamanshesi; der chinesische Ekottarika-Āgama hat das Land der Vajjis; Majjhima Nikāya 31 der südlichen Tradition berichtet außerdem, die drei hätten im Gosiṅga-Sāla-Hain gelebt. Taishō-Kanon
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Reihenfolge: Im Pali-Vinaya lautet die Reihenfolge Bhagus Dorf, Östlicher Bambuspark, Wald von Pārileyyaka; der chinesische Madhyama-Āgama berichtet zuerst vom Elefanten, der den Buddha bedient, und danach von den drei Mönchen.
Majjhima Nikāya 128 der südlichen Tradition berichtet außerdem, der Buddha habe die drei nach ihren Errungenschaften in der Übung gefragt und die Hindernisse beschrieben, denen er selbst vor dem Erwachen in der Meditation begegnet war; der chinesische Ekottarika-Āgama berichtet außerdem, der Buddha habe später einem Yakkha-General die Tugenden der drei gerühmt.
Datierung
Jahr 10 nach dem Erwachen, der Buddha ist vierundvierzig, vor der ; erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse, nach dem Weggang aus Kosambī und vor der zehnten Klausur; das Jahr ist unsicher.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Überliefert in den Sutras und Vinayas zweier Schulen. Überliefert in zwei Schulen.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse (weder die kanonischen Texte noch die Kommentare nennen die Zeit; das Jahr ergibt sich aus der Reihenfolge dieses und der umliegenden Ereignisse). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- Pali-Kanon巴利律 Kd 10:4.2.1–4.6.1
- Pali-Kanon巴利 MN 128:8.1–32.6
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.536a–539b
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.629a
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a，§5
- 巴利註解書巴利註釋 MN-a，§236
- 巴利註解書巴利註釋 Ud-a，§35
- 巴利註解書巴利註釋 SN-a，§81
- Pali-Kanon巴利 MN 128Gesamter Text
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.629a–c