Die von Kosambī beschließen, den Mönchen, die immer weiter streiten, keine Ehrerbietung und keine Almosen mehr zu geben; da die Mönche nichts zu essen bekommen, bleibt ihnen nichts übrig, als nach Sāvatthī zum Buddha zu gehen. Sāriputta, Mahāpajāpatī, Anāthapiṇḍika und andere fragen nacheinander, wie sie ihnen begegnen sollen, und der Buddha lehrt sie, danach zu urteilen, ob das Gesagte mit dem Dhamma übereinstimmt. Die des Verstoßes beschuldigten Mönche gestehen ihren Fehler ein, die beiden Seiten versöhnen sich, und der Buddha legt das Verfahren fest, mit dem nach einer Versöhnung die Eintracht des Sangha wiederhergestellt wird. Die Vinaya-Texte aller großen Schulen berichten von diesem Ereignis. Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Die Fragenden: Der Pali-Vinaya gibt eine lange Liste, darunter Sāriputta, Moggallāna, Mahākassapa, Ānanda, Rāhula, Mahāpajāpatī, Anāthapiṇḍika, die Laienanhängerin Visākhā und andere; der chinesische Mahīśāsaka-Vinaya verzeichnet nur Sāriputta, Mahāpajāpatī und Anāthapiṇḍika, die jeweils mit fünfhundert Leuten kommen; der chinesische Sarvāstivāda-Vinaya nennt außerdem Moggallāna, Anuruddha und andere.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Die Punkte der Unterscheidung: achtzehn im Pali-Vinaya, vierzehn im chinesischen Mahīśāsaka-Vinaya.
Die späteren Kommentare der südlichen Tradition sagen, diese Mönche seien während der gemieden worden und erst nach deren Ende nach Sāvatthī gekommen.
Datierung
Jahr 11 nach dem Erwachen, der Buddha ist fünfundvierzig, vor der Regenzeitklausur, unmittelbar nach der Rückkehr des Buddha nach Sāvatthī; erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse, das Jahr ist unsicher.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Überliefert in den Sutras und Vinayas mehrerer Schulen. In mehreren Schulen überliefert.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse (weder die kanonischen Texte noch die Kommentare nennen die Zeit; das Jahr ergibt sich aus der Reihenfolge dieses und der umliegenden Ereignisse). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- Pali-Kanon巴利律 Kd 10:5.1.4–5.14.14
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.882c
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.160b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.215c–216a
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a,§5
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.216a