Nach dem Ende der zehnten verlässt der Buddha den Wald von Pārileyyaka und geht in das Jetavana bei Sāvatthī (Jetas Hain, Anāthapiṇḍikas Park, vor den Toren von Sāvatthī). Die Vinaya-Texte aller großen Schulen berichten, dass der Buddha nach dem Weggang aus der Gegend von Kosambī nach Sāvatthī kam, doch die Wege, die sie angeben, sind nicht ganz dieselben. Pali-Kanon
Verschiedene Überlieferungen
Die späteren Kommentare der berichten: Anāthapiṇḍika von Sāvatthī (der reiche Kaufmann, der Jetas Hain, Anāthapiṇḍikas Park, erbauen ließ), die Visākhā (die Migāramātās Palast im Ostpark erbauen ließ) und andere baten Ānanda, den Buddha zurückzuholen, und Ānanda kam mit fünfhundert Mönchen in den Wald; der Elefant, der den Buddha im Wald bedient hatte, versperrte zunächst mit einem Stock den Weg, doch der Buddha hielt ihn zurück und sagte zu der Versammlung: „Findet ihr einen guten Gefährten, so lebt zusammen; findet ihr keinen, so übt allein“, und sprach die drei , die im Dhammapada stehen.
Weitere Unterschiede zwischen den Überlieferungen (2)
Der chinesische Dharmaguptaka-Vinaya sagt, der Buddha sei durch übernatürliche Kraft unmittelbar von Kosambī nach Sāvatthī zurückgekehrt; der chinesische Sarvāstivāda-Vinaya sagt, der Buddha sei den ganzen Weg nach Sāvatthī gewandert; keiner von beiden führt über den Wald von Pārileyyaka. Taishō-Kanon
Eine andere Stelle in den späteren Kommentaren der südlichen Tradition sagt, der Buddha sei nicht nach Kosambī zurückgekehrt, sondern geradewegs nach Sāvatthī gegangen.
Datierung
Jahr 11 nach dem Erwachen, der Buddha ist fünfundvierzig, vor der Regenzeitklausur (nach dem Ende der zehnten Klausur); erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse, das Jahr ist unsicher.
Verwandte Einträge
- Jahr
- Orte
- Personen
- Lehrreden
Für Forschende: Zuverlässigkeit, Datierungsgrundlage und alle Quellen
- Wie die Zuverlässigkeit beurteilt wird
Überliefert in zwei Schulen: im Pali-Kanon der südlichen Tradition und im chinesischen Mahīśāsaka-Vinaya (Wufen lü). Überliefert in zwei Schulen.
- Datierungsgrundlage und zeitliche Genauigkeit
Erschlossen aus der Abfolge der Ereignisse (weder die kanonischen Texte noch die Kommentare nennen die Zeit; das Jahr ergibt sich aus der Reihenfolge dieses und der umliegenden Ereignisse). Zeitliche Genauigkeit: Jahr unsicher.
Quellen
- Pali-Kanon巴利律 Kd 10:5.1.1–5.1.3
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a，§19
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.160b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.215c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.882c
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a，§5
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a，§327