菩薩出城後下馬，脫下華麗的衣服與寶冠交給車夫，請他牽馬回宮稟告父母；車夫哭泣不願離開，菩薩沒有答應。
菩薩剃除頭髮，又與一位穿著袈裟的獵人交換衣服。 大正藏
剃髮換上袈裟一事，各主要的經典都有記載；遣車夫牽馬回宮一事見於漢譯與。 巴利三藏
不同的說法
誰剃的髮：漢譯、與南傳說菩薩自己剃髮，漢譯說由剃頭師剃。
漢譯《根本說一切有部律》說菩薩用刀割下頭髮拋向空中，帝釋接住，帶到三十三天供養；《五分律》說帝釋用衣服承接頭髮。
更多記載差異（3）
地點：漢譯說在離城不遠的阿㝹耶林，於須摩那樹下剃髮；南傳說在阿奴摩河岸，之後在一座芒果林住了七天。 大正藏
換來的衣服：漢譯與佛陀傳記說換到獵人的袈裟；等說是獵人的鹿皮衣；南傳說由獻上出家人所需的八種用品。
其他：南傳說太子的馬犍陟悲傷心碎而死，生到三十三天。
漢譯記菩薩心想：「我今已為出家，自然具戒」（我已經出家，自然就具足了戒）。 大正藏
時間
佛陀二十九歲，出家當夜到次日；依前後事件推算（南傳說菩薩一夜之間走到河邊），大約在這一兩天內，但不完全確定。
相關線索
- 所在年份
- 地點
- 人物
- 所說的經
研究者資料：可信度、年份依據與全部出處
- 可信度怎麼判定
「剃髮著袈裟」這一節，南傳巴利經典、漢譯、漢譯、漢譯四派都有記載，屬多派共傳。
其中「遣御者牽馬還宮」有漢譯《五分律》與漢譯《根本說一切有部毘奈耶破僧事》兩派記載。
- 年份依據與時間精確度
說（經典沒寫，後世註解書記下了時間）；依前後事件推算（經典與註解書都沒寫，依這件事和前後事件的先後推出年份）。
時間精確度：確定到這一天。
出處
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.102a–b
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.117c–118a
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.779c
- 大正藏大正藏 T02 no.99 p.167a
- 大正藏大正藏 T03 no.184 p.468a
- 大正藏大正藏 T03 no.185 p.475c
- 大正藏大正藏 T03 no.186 p.508b
- 大正藏大正藏 T03 no.187 p.576c
- 大正藏大正藏 T03 no.188 p.619c
- 大正藏大正藏 T03 no.189 p.633c
- 大正藏大正藏 T03 no.190 p.737c
- 大正藏大正藏 T03 no.191 p.947a
- 大正藏大正藏 T04 no.192 p.9c
- 大正藏大正藏 T04 no.193 p.67c
- 巴利註解書巴利註釋 Ja-a
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a，§50，PTS 0.283–0.284
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.102b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.102a
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.117c
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.118a
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a，PTS 0.283
- 巴利註解書巴利註釋 Bv-a，PTS 0.284
- 巴利三藏巴利 MN 26:14.1