手繪佛陀意象與 buddha chronicle 字標
依經典・律典・後世註解書
出處說明

阿難擔任佛陀的固定侍者

多派共傳

佛陀說自己已經年老,要大家推舉一位固定的侍者;多位大弟子自願,佛陀都沒有接受。

勸接下這個職務,阿難提出幾項條件後答應;南傳則說勸說的是眾。

南傳後世註解書說,成道後前二十年佛陀沒有固定侍者,此後直到佛陀的二十五年,阿難像影子一樣侍奉佛陀。

不同的說法

侍奉的年數:南傳《長老偈》、漢譯與漢譯都作二十五年,《佛般泥洹經》也有「二十多年」的說法;只有漢譯《舊雜譬喻經》作八年。

更多記載差異(3)

阿難的條件:漢譯與《賢愚經》記三項,例如不穿佛陀的舊衣、不吃別人專門供養佛陀的食物;南傳記八項,包括四項不接受(如佛陀得到的衣服、食物不轉給他)與四項請求(如有疑問可以隨時請教、佛陀不在時所說的法要再為他說一次)。

選任的地點與勸說的人:作,由目犍連入定察知佛陀的心意後勸說;《根本說一切有部律・破僧事》作波羅痆斯城(即)與婆羅門村之間,由、目犍連勸說;《賢愚經》作王舍城的;南傳沒有寫城名。

前二十年輪流侍奉的人,各所列的名單略有出入,從六人到八人不等。

時間

只知道在成道第 21 至第 45 年之間(佛陀五十五至八十歲)。

「二十五年」這個數字有多部經典明說,但起點只是從「前二十年沒有固定侍者」推算出來的;另一種安排則把阿難受任放在成道第 20 年至第 21 年之交,兩種說法並列。

相關線索

所在年份
地點
人物
所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
可信度怎麼判定

「『侍佛二十五年』之數」這一節,早期各的經律都沒有記載,只見於或後出的,屬後世補述。

其中「選任敘事」不見於早期各部派的經律;「前二十年無固定侍者」不見於早期各部派的經律。

年份依據與時間精確度

經典明說(經典本身寫明了時間);說(經典沒寫,後世註解書記下了時間);依年歲換算(依佛陀的年歲換算)。

時間精確度:年份不確定。

出處

回到只知道大約在哪幾年的事

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。