手繪佛陀意象與 buddha chronicle 字標
依經典・律典・後世註解書
出處說明

佛陀不再親自誦戒

多派共傳

那天夜裡,在夜晚的前、中、後三段時間三次請佛陀誦戒,佛陀都沉默不語。

察覺大眾中有不清淨的出家人,把他帶到門外。

佛陀以大海的八種奇特性質,比喻教法與戒律的八種奇特之處,並宣布從此不再親自主持布薩、誦出家戒條(波羅提木叉),改由自己誦。

不同的說法

年限:南傳說佛陀親自誦戒只到成道後第二十年;漢譯的戒本與《薩婆多毘尼毘婆沙》則作十二年,依此在成道第 12 年以後,見成道第 12 年。

更多記載差異(2)

地點:南傳與作的東園鹿母講堂(毘舍佉夫人捐建的講堂);漢譯作;漢譯作舍衛城祇園(捐給僧團的園林)。

把不清淨的出家人帶出去的是目犍連,南傳經典與漢譯等記載一致。

時間

依南傳的「二十年」說,在成道第 21 年以後(佛陀五十五歲以後);依「十二年」說,則在第 12 年以後。

經典明說是在月十五日的布薩夜,但兩種年限都只說「多少年後」,來自不同,沒有確定的年份,所以無法定在某一年。

相關線索

所在年份
地點
人物
所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
可信度怎麼判定

只有南傳巴利經典記載,屬單派記載。

年份依據與時間精確度

說(經典沒寫,後世註解書記下了時間)。

時間精確度:年份不確定。

出處

回到只知道大約在哪幾年的事

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。