頻婆娑羅王交出王位後,被兒子阿闍世害死,這件事有五個記載。 巴利三藏
南傳說,阿闍世聽從提婆達多,把父王關進熏室(以煙熏烤的密室)斷絕飲食,只准王后韋提希探望;王后把食物藏在衣服、髮髻、鞋子裡,後來又在身上塗蜜讓國王舔食,都被禁止。
國王靠來回慢步(經行)的安樂維持生命,阿闍世便命理髮師割開他的腳底,塗上鹽和油,再用炭火烤。
國王憶念佛、法、僧而死,轉生為毘沙門天王的隨從。
不同的說法
死法:囚禁斷食、割腳火烤的細節只見於南傳;漢譯只說阿闍世「害了父親的性命」;漢譯《根本說一切有部律・破僧事》作太子即位後囚禁老王,王后天天送食物。
更多記載差異(2)
南傳《沙門果經》與漢譯中,阿闍世親口承認殺了父王;漢譯也說阿闍世殺父後深感憂愁。
漢譯把「瓶沙王(即頻婆娑羅)去世、阿闍世王接位」當作一則戒律判例的時間背景。
時間
推定在成道第 38 年、佛陀七十二歲,與讓位同一年推算;經典沒有寫讓位與死亡相隔多久,漢譯只說「沒過多久」。
這是依前後事件與年歲推算的結果,季節不明,年份並不確定。
相關線索
- 所在年份
- 地點
- 人物
- 所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
- 可信度怎麼判定
「頻婆娑羅死於阿闍世之手」這一節,南傳巴利經典、漢譯、漢譯、漢譯、漢譯五派都有記載,屬多派共傳。
其中「熏室斷食、割足」不見於早期各部派的經律。
- 年份依據與時間精確度
依前後事件推算(經典與都沒寫,依這件事和前後事件的先後推出年份);依年歲換算(依佛陀的年歲換算)。
時間精確度:年份不確定。
出處
- 巴利註解書巴利註釋 DN-a,§150
- 巴利註解書巴利註釋 DN-a,PTS 1.136–1.137
- 大正藏大正藏 T24 no.1450 p.189c
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.19b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.347b
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.798a
- 巴利三藏巴利 DN 2:99.6
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.109b
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.329b
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.782b