手繪佛陀意象與 buddha chronicle 字標
依經典・律典・後世註解書
出處說明

阿闍世見佛,聽《沙門果經》

多派共傳

一個滿月的夜晚,問群臣該去拜訪哪一位修行人,大臣們各自推薦六位老師,只有推薦佛陀。

阿闍世乘象到耆婆的芒果園,看見佛陀與一千二百五十位靜靜坐著;他問出家修行在現世有什麼果報,佛陀以奴僕、農夫出家後受人尊敬為例,依次說明持戒、禪定、神通,直到斷盡煩惱。

阿闍世,並承認自己為了王位殺害了奉行正道的父王,請佛陀接受他的懺悔。

阿闍世離開後,佛陀告訴出家男眾:這位國王如果沒有殺父,當場就能證得。

不同的說法

日期:南傳《長部・沙門果經》作雨季四個月結束時的滿月布薩夜;漢譯只說十五日月圓時;漢譯與《寂志果經》作七月十五日,也就是結束、出家人增加一年資歷的日子。

更多記載差異(2)

各本都記在場的出家男眾是一千二百五十人;漢譯還記阿闍世的長子名叫優耶婆陀。

漢譯提到這部經時說,阿闍世因為犯了殺父的罪,心裡常常驚恐。

時間

月日由經典明說,年份則沒有寫。

這件事發生在死後,依阿闍世即位的年份推算,約在成道第 38 至第 45 年(佛陀七十二至八十歲);若採另一種算法,最早可到第 37 年(七十一歲)。

相關線索

所在年份
地點
人物
所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
可信度怎麼判定

南傳巴利經典、漢譯、漢譯三派都有記載,屬多派共傳。

年份依據與時間精確度

經典明說(經典本身寫明了時間);依年歲換算(依佛陀的年歲換算)。

時間精確度:年份不確定、確定到這一天、只知道月份。

出處

回到只知道大約在哪幾年的事

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。