手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

アジャータサットゥ王が大臣を遣わしてヴァッジ攻略を問う

多部派共伝

王アジャータサットゥはを攻めようと考え、大臣をのに遣わして仏陀に尋ねさせる。

仏陀は侍者に、ヴァッジ人が七つの法を守っているかを問い、この七つの法を守る国は衰えないと説く。

ヴァッサカーラはこれによってヴァッジは武力では取れないと判断し、辞去する(南伝『ヴァッサカーラ経』、漢訳『中阿含経・雨勢経』も参照)。

異なる記載

七法の由来:南伝パーリ経典は、仏陀が以前のサーランダダ塔廟でヴァッジ人に説いたとする。

漢訳『根本説一切有部律』は、仏陀が過去にその地で三か月のを過ごしたときに説いたとする。

サンスクリット本『大般涅槃経』はで説いたとするが、この地名は現代の校訂者が蔵訳と漢訳によって補ったもので、原写本は「塔廟」の字しか読めない。

記載の相違をさらに見る(3)

使者:多数の記載はヴァッサカーラとする。

漢訳『増一阿含経』は婆利迦婆羅門とし、場所も霊鷲山ではなく竹園とする。

七法の内容と順序は各本で異なり、たとえば漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』には「承天則地、敬畏社稷、奉事四時」(天地に倣い、国家を敬い、四季に従って事を行う)がある。

南伝の後世の註釈書は戦いの原因を補述する。

ガンジス川のある港を両国が半分ずつ管理していたが、が毎年先に山の産物を取ってしまったという。

時期

成道第 45 年、仏陀七十九歳から八十歳、雨安居前(熱季と思われる)。

前後の出来事から推定し、年のみ判明。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、サンスクリット本『大般涅槃経』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』の四部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

前後の出来事からの推定(経典にも註釈書にも時期の記載はなく、この出来事と前後の出来事の順序から年を割り出した)。

時間の精度:年のみ判明。

出典

成道第 45 年・仏陀 79 歳から 80 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。