手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

最後の弟子スバッダが出家する

多部派共伝

遊行者は仏陀が今夜すると聞き、駆けつけて六人の外道の師の説について尋ねようとする。

は三度遮るが、仏陀は彼を通す。

仏陀は、を具えた教えの中にのみ四種の証悟の段階があると説く。

スバッダは出家を願い、その夜のうちにを証得する。

仏陀が最後に自ら教化した弟子である。

異なる記載

漢訳『遊行経』など多数の漢訳本と蔵訳律典は、彼が阿羅漢を証得した後、仏陀より先に入滅したとする。

南伝パーリ経典はそうは述べない。

記載の相違をさらに見る（3）

年齢：漢訳の多くの本と蔵訳律典はスバッダを百二十歳とする。

南伝パーリ経典は記さない。

仏陀が自ら語った出家の年数：南伝パーリ経典は二十九歳で出家して今に至るまで五十余年とする。

漢訳『別訳雑阿含経』は三十一歳で出家したとし、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』は四十九年教化したとする。

南伝の後世の註釈書は、アーナンダがまず彼を剃髪してを授け、その後に仏陀が具足戒を授けたとする。

時期

成道第 45 年、仏陀七十九歳から八十歳、後、入滅の当夜。

当夜は経典の明記により、後世の註釈書は中夜とし、この夜まで確定できる。

関連項目

年
成道第 45 年・仏陀 79 歳から 80 歳
地名
クシナーラーマッラ族の沙羅林
人物
スバッダアーナンダ
説かれた経
南伝『長部』第 16 経漢訳『長阿含経』第 2 経（遊行経）漢訳『増一阿含経』「八難品」第 3 経漢訳『別訳雑阿含経』第 110 経漢訳『雑阿含経』第 110 経『仏般泥洹経』（Mahāparinirvāṇa Sūtra）『般泥洹経』（Mahāparinirvāṇa Sūtra）『大般涅槃経』（Mahāparinirvāṇa Sūtra）『根本説一切有部毘奈耶雑事』（Kṣudrakavastu）『仏所行讃』（Buddhacarita）『仏本行経』
研究者向け資料：信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

「スバッダの出家」の節は、南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。

そのうち「仏陀より先に入滅する」は四部派に記載がある。

年の根拠と時間の精度

経典の明記（経典自身が時期を記している）。

註釈書による（経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した）。

時間の精度：この日まで確定。

出典

成道第 45 年・仏陀 79 歳から 80 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始，每經過一次雨季安居算一年，每一年算到安居結束為止；所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年，或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述，表達記載的共傳範圍；與時間及位置是否確定分開閱讀。