マッラ族は仏陀の遺体を七日間供養する。 パーリ三蔵
はじめ南から運び出して火葬するつもりであったが、八人のマッラの首領は床(遺体を載せた寝台)を持ち上げられない。
アヌルッダは、神々には別の手配があり、まず城中を通ってから火葬の場へ向かうのだと言う。
マッラ族がそのとおりにすると、床はようやく持ち上がった。
のパーリ経典は、北門から城に入り、東門から出て、マッラ族のマクタバンダナ塔廟で火葬したとする。 パーリ三蔵
異なる記載
城門:南伝パーリ経典と法顕訳『大般涅槃経』は北門から入り東門から出るとし、漢訳『遊行経』は東門から入り北門から出るとし、漢訳『根本説一切有部律』と蔵訳律典は西門から入り東門から出るとする。 大正蔵
ほかの出典(1 件)
記載の相違をさらに見る(2)
漢訳『遊行経』『四分律』『根本説一切有部律』と仏伝『仏所行讃』は、火葬の場が川の対岸にあったとする。
南伝パーリ経典は川を記していない。
漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』は、七日間の供養が城内の殿で行われたとする。
時期
仏陀はすでにしている(入滅時八十歳)。
ここではなお成道第 45 年、後に数える。
入滅後第 1 日から第 7 日。
経典が明記し、この七日のうちとしかわからない。
関連項目
- 年
- 地名
- 人物
- 説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
- 信頼度の判定方法
「七日間の供養」の節は、南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。
そのうち「神々の意に従って床を移す」は四部派に記載がある。
- 年の根拠と時間の精度
経典の明記(経典自身が時期を記している)。
時間の精度:この日まで確定。
出典
- 巴利註解書巴利註釋 Sv,§229
- 藏譯(德格版)德格版 D6 da 293a1–295a1
- 藏譯(德格版)德格版 D6 da 293a6
- 藏譯(德格版)德格版 D6 da 294a4–295a1
- パーリ三蔵巴利 DN 16:6.16.2
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.28a
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.173c
- 大正藏大正藏 T01 no.6 p.189a
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.206b
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.400c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.966b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.446a
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.490a
- 大正藏大正藏 T04 no.192 p.52a
- パーリ三蔵巴利 DN 16:6.13.5–6.16.2
- 大正藏大正藏 T01 no.1 p.27c–28a
- 大正藏大正藏 T01 no.5 p.173a
- 大正藏大正藏 T01 no.7 p.206a