手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

マハーカッサパが途上で仏陀の入滅を知る

多部派共伝

は五百人のを連れて旅の途中、曼陀羅華(天上の花)を手にしたの修行者に出会い、仏陀がすでに七日前にしたことを知る。

まだ貪欲を断っていない出家男性は悲しんで泣き叫ぶ。

しかし年老いてから出家したある出家男性は「我々はついにあの大沙門(仏陀を指す)の手から解放された。これからは思いのままに振る舞える」と言う。

マハーカッサパは皆を慰める。

異なる記載

この年老いた出家者の名:南伝パーリ経典はスバッダ(最後の弟子と同名の別人)とし、漢訳『遊行経』『四分律』『五分律』はとし、ほかの各本は檀頭、莫訶羅などとする。

記載の相違をさらに見る(2)

マハーカッサパがどこから来たか:多くの記載はからへ向かう途上とする。

漢訳『根本説一切有部律』は、の竹林で地震を感じてから出発したとし、漢訳『摩訶僧祇律』は耆闍崛山の石窟にいたとする。

漢訳『仏般泥洹経』は、マハーカッサパが二千人の弟子を連れていたとする。

出会った外道の修行者の身分も各本で異なる。

時期

仏陀はすでに入滅している(入滅時八十歳)。

ここではなお成道第 45 年、後に数える。

入滅後第 7 日。

経典が明記し、この日まで確定できる。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』、漢訳『五分律』、漢訳『摩訶僧祇律』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の七部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

時間の精度:この日まで確定。

出典

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原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。