手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

火葬の後に遺骨が残る

多部派共伝

火葬の後、皮肉は焼き尽くされ、だけが残る。

遺体を包んでいた布のうち、最も内側の一枚と最も外側の一枚は焼けなかった。

火は最後に水で消される。

南伝パーリ経典は天から水が降り、沙羅樹から水が流れ出たとし、も香水で火を消したとする。

異なる記載

燃える時間:漢訳『般泥洹経』は一夜とし、法顕訳『大般涅槃経』と南伝の後世の註釈書は七日とする。

南伝パーリ経典、漢訳『遊行経』『根本説一切有部律』は述べていない。

記載の相違をさらに見る(1)

火を消した方法:漢訳『遊行経』は樹神が神力で消したとし、漢訳『仏般泥洹経』は香乳を注いだとし、漢訳『根本説一切有部律』は薪の山から四本の樹が生えて乳を流したとし、漢訳『十誦律』は四方に乳の池が現れたとする。

時期

仏陀はすでにしている(入滅時八十歳)。

ここではなお成道第 45 年、後に数える。

入滅後第 7 日から。

燃える時間は各本で異なり(経典は一夜または七日と明記する)、採る版本によってある一日またはある数日まで確定できる。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『長阿含経』、漢訳『根本説一切有部毘奈耶雑事』、漢訳『仏般泥洹経』『般泥洹経』、漢訳三巻本『大般涅槃経』の五部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。

時間の精度:この日まで確定。

出典

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原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。