各国が使者を遣わして遺骨の分配を求める

各国はクシナーラーに使者を遣わし、「仏陀はクシャトリヤであり、我々もクシャトリヤである」などの理由で仏陀の遺骨の一部を求める。

クシナーラーのマッラ族は「仏陀は我々の領内でした」ことを理由に拒み、各国の軍隊はそのため城下に迫る。

南伝パーリ経典はマガダ王アジャータサットゥ、ヴェーサーリーのリッチャヴィ族、カピラヴァットゥの釈迦族など七方を挙げ、遅れて来たモーリヤ族は火葬の後の炭を分け与えられただけであったとする。

異なる記載

要求に来た各国の名簿と訳名は各本で異なり、各名の対応は多くが推測である。

記載の相違をさらに見る（2）

アジャータサットゥの使者：漢訳『遊行経』は香姓（のちに遺骨を分ける人物）とし、漢訳『般泥洹経』は毛蹶（やはりのちに遺骨を分ける人物）とし、漢訳『十誦律』は婆利沙迦羅とし、漢訳『根本説一切有部律』は大臣ヴァッサカーラとする。

漢訳『仏般泥洹経』は「辺境の八国」が兵を出したと言うだけで、国名を挙げていない。

仏陀はすでに入滅している（入滅時八十歳）。

ここではなお成道第 45 年、後に数える。

南伝パーリ経典は七日間の守護の後とする。

前後の出来事からの推定で、この年としかわからない。