手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

ルンビニー園で誕生する

多部派共伝

は臨月にに来て、立ったまま菩薩を産んだ。

菩薩は生まれるとすぐに地に立って七歩歩き、自分が世間で最も尊い者であると宣言した。

ルンビニーでの誕生は主要な各部派の経典に記載があり、七歩歩いたことは南伝パーリ経典と漢訳『中阿含経』『雑阿含経』などに見える。

異なる記載

日付:漢訳『十二遊経』『仏般泥洹経』『般泥洹経』と仏伝『太子瑞応本起経』などは四月八日、『修行本起経』は四月七日、『過去現在因果経』『仏本行集経』は二月八日とする。

時刻にも、夜明け前に明星が現れたとき、夜半、日の出のときなど異なる説がある。

記載の相違をさらに見る(3)

出産の仕方:南伝『中部』第 123 経は母が立ったまま産んだとし、仏伝『修行本起経』などは菩薩が母の右脇から生まれたとする。

母が手を掛けた樹には、無憂樹、流民樹、沙羅樹などの説がある。

七歩歩いた後の言葉:仏伝『修行本起経』は「天上天下、唯我為尊。三界皆苦、吾当安之」(天上にも人間界にも私が最も尊い。世間のすべては苦であり、私が衆生を安らかにしよう)とする。

漢訳『雑阿含経』第 604 経のは「我今最後生、当得無上道」(これが私の最後の誕生であり、最高の覚りを得るであろう)とし、南伝『中部』第 123 経は「私は世間の第一人者である」とする。

沐浴と同時に生まれた者:南伝『中部』第 123 経と漢訳『中阿含経』は冷と温の二筋の水が空から注いで菩薩を洗ったとし、仏伝『普曜経』は九匹の竜が水を吐いたとする。

漢訳『十二遊経』は、、ナンダ(仏陀の弟)、がそれぞれ仏陀誕生の前日と数日後に生まれたとし、南伝の後世の註釈書は、後の太子の妃、アーナンダ、チャンナ(太子の御者)、太子の馬を含む七人の人と動物が同時に生まれたとする。

時期

仏陀誕生の当日で、年齢の起点である。

入胎から満十か月であることは経典が明記するが、月日は各本で異なる(四月八日、四月七日、二月八日)。

ある一日まで確定できるが、定説はない。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

「ルンビニーでの誕生」の節は、南伝パーリ経典、漢訳『四分律』、漢訳『中阿含経』の三部派に記載があり、多部派共伝に属する。

そのうち「誕生時に七歩歩く」は南伝パーリ経典と漢訳『中阿含経』の二部派に記載がある。

年の根拠と時間の精度

経典の明記(経典自身が時期を記している)。

時間の精度:この日まで確定。

出典

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原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。