アーラーラ・カーラーマのもとで禅定を学ぶ

菩薩は、アーラーラには信・精進・正念・禅定・智慧があり、自分にもすべて備わっていると考え、まもなく自らこの境地を証得した。

アーラーラは「私の知るところをあなたも知り、あなたの知るところを私も知る」と言い、菩薩に共に弟子を率いるよう求めた。

菩薩はこの方法が最終的な解脱に通じず、死後にこの禅定に相応する境地に生まれさせるだけだと考え、去った。

主要な各部派の経典がこの出来事を記している。

異なる記載

師の名の訳は一定しない：阿羅羅伽羅摩、阿藍迦藍、歌羅羅、阿蘭迦蘭、阿羅藍などともいう。

記載の相違をさらに見る（3）

証得した境地：のパーリ経典と漢訳『中阿含経』は無所有処とし、漢訳『四分律』は「不用処定」、漢訳『根本説一切有部律』は「無想定」とする。

漢訳『根本説一切有部律』は、菩薩がアーラーラに会う前にまず霊鷲山のかたわらの仙人の林に行き、修行者たちが片足で立ったり、烈日と火の間で身を焼いたりする苦行を見て、それは天界に生まれることを求める方法にすぎないと考えて去ったとする。

仏伝『方広大荘厳経』『普曜経』は、成道後に仏陀が誰にまず法を説くかを考える場面でのみ二人の師に触れる。

漢訳『五分律』も成道後にその名を挙げるだけである（成道第 1 年を参照）。

仏陀二十九歳から三十五歳の間、出家後、苦行の前。

経典は「まもなく」証得したとだけ記す。

前後の出来事からの推定で、年は不確定。