苦行を捨てて食事を再開し、五人が去る

菩薩は、苦行がどれほど厳しくとも最高の智慧は得られないと悟り、かつて父王の田のほとりの閻浮樹（インドでよく見られる大樹）の下でに入った経験を思い出して、「これこそ覚りへの道かもしれない」と思った。

またこの喜びと楽は欲望とは無関係であり、恐れる必要はないと考えた。

しかし身体が衰弱しすぎてこの禅定に入りがたいため、飯と粥を食べ始め、体力を回復した。

主要な各部派の経典がこの出来事を記している。

異なる記載

食べた物：の『中部』第 36 経は飯と粥、漢訳『四分律』は少量の飯と炒った麦粉とする。

漢訳『根本説一切有部律』の〈出家事〉は、菩薩が美味な乳酪を食べ、酥油を身に塗り、香湯で沐浴したとする。

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五人の行き先：漢訳『根本説一切有部律』と南伝の後世の註釈書は、バーラーナシーの鹿野苑、すなわち後に仏陀が初めて法を説いた場所へ行ったとする。

漢訳『四分律』には記載がない。

去った時期：南伝『中部』第 36 経は菩薩が食事を始めたときに五人が去ったとし、漢訳『根本説一切有部律』と南伝の後世の註釈書は菩薩が女性から乳粥の供養を受ける前とする。

南伝の後世の註釈書は、菩薩が苦行中に気を失ったことがあり、目覚めてから托鉢に行ったとする。

仏陀三十五歳、六年の苦行の後。

漢訳『四分律』は「六年の苦行」の後と明記するが、正確な時期は前後の出来事からの推定による。

年は不確定。