成道前の五つの大夢

身体が大地に横たわり、頭は雪山（ヒマラヤ）を枕とし、両手は東西の二つの海に、両足は南海に届く夢。

臍から草が生えて天まで伸びる夢。

四色の鳥が四方から飛んで来て、足もとに降りるとみな白くなる夢。

糞の山の上を歩いても汚れない夢である。

主要な各部派の経典がこの五つの夢を記しているが、夢を見た時期は各本で異なる。

異なる記載

夢を見た時期：南伝『増支部』とサンスクリット本『マハーヴァストゥ』は成道の前とだけ記す。

漢訳『根本説一切有部律』と仏伝『方広大荘厳経』『仏本行集経』『衆許摩訶帝経』は出家の夜とし、南伝の後世の註釈書は乳粥の供養を受ける前夜とする。

記載の相違をさらに見る（3）

夢の細部：サンスクリット本『マハーヴァストゥ』は第三の夢を、赤い黒頭の小虫が足の裏から膝まではい上がる（南伝は白い黒頭の虫とする）とし、第四の夢を、四羽の鳥が菩薩の足を嗅いでから白くなるとする。

仏伝『仏本行集経』は第四の夢を、黒頭の白い獣四頭が菩薩の足を舐めるとする。

同じ夜のほかの人の夢：漢訳『根本説一切有部律』は、ヤソーダラーが八つの夢を、大世主（すなわちマハーパジャーパティー、菩薩の姨母）が四つの夢を見たとする。

仏伝『修行本起経』は妃が五つの夢を見たとする。

サンスクリット本『マハーヴァストゥ』は、これは仏陀が成道後にサーヴァッティーでたちに回想して語ったものとする。

ただしこの段の末尾の題名は「スッドーダナ王の五つの大夢」となっており、本文が菩薩の夢を語るのと合わない。

南伝の後世の註釈書の「乳粥を受ける前夜」説によれば仏陀三十五歳、「出家の夜」説によれば二十九歳。

南伝『増支部』は成道の前とだけ明記する。

年は不確定。