魔の妨害を退ける｜仏陀の生涯

が菩薩を妨げに来た。

南伝『経集』、漢訳『根本説一切有部律』、サンスクリット本『マハーヴァストゥ』はいずれもこの出来事を記すが、起きた時期は異なる。

異なる記載

起きた時期：南伝『経集』は菩薩がネーランジャラー川のほとりで精進して苦行していた期間とする。

漢訳『根本説一切有部律』と仏伝『過去現在因果経』は成道の夜とする。

南伝の後世の註釈書は日が沈む前に魔軍を退けたとする。

サンスクリット本『マハーヴァストゥ』とサンスクリット本『ラリタヴィスタラ』には両方の場面がある。

苦行中に魔が来て思いとどまらせようとし、成道の夜に魔軍が攻めて来る。

記載の相違をさらに見る（3）

説得の経過：南伝『経集』によれば、魔は同情する口ぶりで菩薩に命を保ち善行に転じるよう勧め、菩薩は信・精進・智慧をもって答え、魔の十の軍勢（貪欲、不楽、飢渇などの煩悩）を列挙し、魔は失望して去った。

サンスクリット本『マハーヴァストゥ』の挙げる魔軍の項目はやや異なる。

威圧の経過：漢訳『根本説一切有部律』によれば、菩薩が指で地を指すと地神が地中から湧き出て証人となった。

魔はさらに三人の娘（名を貪・欲・愛着という）を遣わして誘惑し、次いで三十六倶胝（倶胝はきわめて大きな数）の魔兵に武器を持たせて攻めて来たが、菩薩は動じなかった。

同じ律の〈出家事〉は、菩薩が慈悲を鎧と武器として三十六万倶胝の魔軍を降伏させたとする。

仏伝『衆許摩訶帝経』は、魔がスッドーダナ王の書簡を偽造し、デーヴァダッタが太子の宮殿に押し入ったと伝えたとする。

仏陀三十五歳、成道の前夜。

漢訳『根本説一切有部律』は成道の夜と明記し、仏伝『過去現在因果経』は二月七日の夜とし、南伝『経集』は苦行の期間に置く。

ある一日まで確定できるが、定説はない。