成道の初期にバニヤン樹の下で説かれた一群の経

冒頭に、仏陀が「正覚を成じたばかり」でウルヴェーラーのアジャパーラ・バニヤン樹の下に住していたときに説いたと明記する一群の経があるが、第何週かは記されていない。

内容は次のとおり。

仏陀は法を恭敬の対象とすべきだと思惟する（『恭敬経』）。

が衆生を清浄にする唯一の道であると思惟し、五根（信・精進・念・定・慧の五つの修行の力）を思惟すると、梵天が来て賛同する。

また、が幾度も来て妨げ、魔の娘たちが来て誘惑する。

異なる記載

漢訳『雑阿含経』と『別訳雑阿含経』は、そのうち魔に関する数経をラージャガハの耆闍崛山（すなわち霊鷲山）に置き、ウルヴェーラーには置かない。

記載の相違をさらに見る（3）

南伝の後世の註釈書は「魔が七年間つきまとった」を成道前の六年と成道後の一年と解釈する。

すなわち魔は成道後もなお一年間つきまとったことになる。

魔が仏陀にを請うた時期は各本で異なる。

南伝パーリ経典と漢訳『遊行経』は成道直後とし、漢訳と蔵訳の『根本説一切有部律』は商人の供食の後とし、法顕訳『大般涅槃経』は修行者ウルヴェーラ・カッサパを教化するときまで遅らせる。原典

漢訳『中阿含経・水浄梵志経』は「初めて道を得たとき」この樹の下でとするが、対応する南伝の経典の場所はサーヴァッティーである。

成道第 1 年、仏陀三十五歳、前、成道後の最初の数週間。

経典は冒頭で「正覚を成じたばかり」と明記するが、第何週かは記さず、成道後の数週間の内であることしかわからない。