手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

仏陀が『無我相経』を説き、五人が阿羅漢を得る

多部派共伝

仏陀はで五人のに『無我相経』（心身を構成する五つの要素はいずれも「我」ではなく、無常であり苦であると説く）を説く。

五人は聞いて心が煩悩から解脱し、を証得する。

仏陀を合わせて、世に六人の阿羅漢が現れた。

異なる記載

漢訳と蔵訳の『根本説一切有部律』は、はこれより前にすでに阿羅漢を証得しており、この経は残る四人だけを証得させたとする。

記載の相違をさらに見る（2）

仏伝『中本起経』は、五人が仏陀の前世である忍辱仙人の物語を聞いて証悟したとし、無我を説かない。

漢訳『中阿含経・羅摩経』も無我に触れない。

漢訳『増一阿含経』は五人がみな阿羅漢になったとだけ述べ、経文を記さない。

漢訳『雑阿含経』の同じ主題の別の一経は、場所が国である。

時期

成道第 1 年、仏陀三十五歳、中。

後世の註釈書は初転法輪後の第五日とし、註釈書によればこの日まで確定できる。

関連項目

年
成道第 1 年・仏陀 35 歳
地名
イシパタナの鹿野苑
人物
五比丘
説かれた経
南伝『相応部』22.59漢訳『雑阿含経』第 34 経漢訳『雑阿含経』第 33 経『雑阿含経』（Saṃyukta Āgama）『仏説五蘊皆空経』
研究者向け資料：信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『四分律』、漢訳『五分律』、漢訳『雑阿含経』の四部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

註釈書による（経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した）。

時間の精度：この日まで確定。

出典

成道第 1 年・仏陀 35 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始，每經過一次雨季安居算一年，每一年算到安居結束為止；所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年，或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述，表達記載的共傳範圍；與時間及位置是否確定分開閱讀。