いくつかの律典と仏伝は、仏陀のバーラーナシー滞在中の教化をさらに記している。
漢訳『四分律』と『五分律』によれば、竜王エーラカパッタはガンジス川で、一首の偈を解説できる者に褒美を懸けた。
梵志ナーラダは当時の著名な六人の外道の師に残らず尋ねたが、誰も答えられず、鹿野苑で仏陀に問うて初めて答えを得た。
竜王はこれによって仏陀が世に出たことを知り、一族を率いて訪れた。
ナーラダは出家し、竜王は仏・法・僧に帰依した。 大正蔵
このほか、別の五十人が通りがかりに出家したこと、鹿野苑の大会で多くの人が出家したこと、プンナが三十人の友とともに出家したことなどの記載がある。
異なる記載
竜王とナーラダの一件は漢訳『四分律』と『五分律』に見える。
南伝では後世の註釈書にのみ見え、しかも二つの物語に分かれている。
記載の相違をさらに見る(3)
別の五十人は漢訳『四分律』のみに見える。
鹿野苑の大会で大勢が出家したことは仏伝『中本起経』のみに見える。
プンナが三十人の友とともに出家したことは仏伝『仏本行集経』のみに見える。
時期:南伝の後世の註釈書は、ナーラカ(すなわちナーラダ)が初転法輪後第七日に仏陀に会いに来たとし、ヤサより早い。
漢訳『四分律』『五分律』はヤサの五十人の友の後に置く。
の人数:漢訳『四分律』はここまでで合計百十一人、『五分律』は六十二人、仏伝『仏本行集経』はの終わりに合計九十三人(仏陀を含む)とする。 大正蔵
時期
成道第 1 年、仏陀三十五歳、雨安居中。
各本の前後の出来事からの推定により(後世の註釈書はナーラカが初転法輪後第七日に来たとする)、この雨安居の内であることしかわからない。
関連項目
- 年
- 地名
- 人物
- 説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
- 信頼度の判定方法
「竜王エーラカパッタとナーラダ」の一節は、漢訳『四分律』と漢訳『五分律』の二部派に記載があり、二派記載に属する。
そのうち「別の五十人」は漢訳『四分律』のみに記載がある。
「舞女の集まり」は早期の各部派の経律には見えない。
「プンナの三十人とサビヤ」は早期の各部派の経律には見えない。
- 年の根拠と時間の精度
註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。
前後の出来事からの推定(経典にも註釈書にも時期の記載はなく、この出来事と前後の出来事の順序から年を割り出した)。
時間の精度:おおよそ数年の間。
出典
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.790c–792c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.791a
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.792b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.106a–107a
- 大正藏大正藏 T04 no.196 p.149b–c
- 大正藏大正藏 T03 no.190 p.824a
- 大正藏大正藏 T03 no.190 p.825a
- 大正藏大正藏 T03 no.190 p.831b
- 大正藏大正藏 T03 no.190 p.835b
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a,III 230
- パーリ三蔵巴利 Snp 3.11:1.4
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.412c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.792c