手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

仏陀が六十人の弟子を手分けして説法に遣わす

多部派共伝

仏陀は弟子たちに告げる。

私は天上と人間のあらゆる束縛を脱した、あなたたちもそうである。

衆生のために手分けして遊行し説法せよ、二人で同じ道を行くな、初めも中も終わりも善い教えを説け、と。

仏陀自身はのセーナーニ村へ説法に赴く。

このとき魔が偈をもって妨げに来るが、仏陀が偈で答えると、魔は退く。

異なる記載

時期:南伝パーリ律典の順序ではが終わる前。

南伝の後世の註釈書は雨安居と自恣(雨安居の終わりに大衆が互いに反省し合う儀式)の後とする。

仏伝『仏本行集経』は雨安居中に一度、雨安居の終了後にもう一度遣わしたとする。

記載の相違をさらに見る(3)

漢訳『増一阿含経』の指示は逆で、皆で一緒に乞食せよ、決して一人で行くなというものである。

仏陀の行き先は各本で異なり、ウルヴェーラーの村、カッサパの住処、などがある。

漢訳『雑阿含経』と『別訳雑阿含経』にはそれぞれ同類の魔の経があり、場所はラージャガハの竹園(ラージャガハ郊外の園林)である。

時期

成道第 1 年、仏陀三十五歳、雨安居中または雨安居の終わり。

南伝律典の順序では雨安居中だが、後世の註釈書は雨安居が終わった後のの満月とする(この説によれば成道第 2 年に属する)。

最初の雨安居の終わりの前後であることしかわからない。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『四分律』、漢訳『五分律』、漢訳『雑阿含経』の四部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。

時間の精度:この日まで確定、おおよそ数年の間、月のみ判明。

出典

成道第 1 年・仏陀 35 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。