戒条を定める：新たに出家した者には指導する師が必要

新たに出家した者には教える人がおらず、衣の着方は乱れ、は作法にかなわず、食事のときは大声で騒ぐ。

また病気のが誰にも看護されずに死ぬ。

そこで仏陀は戒条を定め、を設け、和尚は弟子を子と見なし、弟子は和尚を父と見なすよう求める。

異なる記載

年：漢訳『摩訶僧祇律』は、成道後五年の間は出家者に過ちがなく、その後になって次第に過ちを犯す者が現れたとする。

これを和尚を設けた背景とすれば、この出来事は成道の初期には属さない。

そのためここでは成道第 1 年から第 5 年の間に置く。

記載の相違をさらに見る（2）

きっかけ：蔵訳律典は、和尚と師のいない出家者が立ち居振る舞いを乱し、在家者の家に乞食に入って外道に嘲られたため、仏陀が和尚と阿闍梨（もう一種の指導する師）を設けることを許したとする。

南伝パーリ律典と漢訳『四分律』の「病人を看護する者がいなかった」とは異なる。

順序：南伝パーリ律典、漢訳『四分律』『五分律』はいずれもこの条をサーリプッタとモッガッラーナの出家の直後に置き、場所はラージャガハである。

漢訳『十誦律』もラージャガハとするが、前後の文脈はない。

ここでは成道第 2 年（仏陀三十六歳）に置く。

南伝パーリ律典などは前後の順序からサーリプッタとモッガッラーナの出家の直後に置くが、『摩訶僧祇律』の説を考慮すると、おおよそ成道第 1 年から第 5 年の間（仏陀三十五歳から三十九歳）としか言えない。