スッドーダナ王が使者を遣わし、カールダーイーが仏陀に帰郷を勧める

スッドーダナ王は息子がすでに成仏したと聞き、使者を遣わして仏陀に帰国を請う。

南伝の後世の註釈書によれば、前後九人の大臣がそれぞれ千人を率いて赴いたが、みな法を聞いてを得て出家し、帰って復命しなかった。

最後にスッドーダナ王はカールダーイー（スッドーダナ王の大臣、仏陀と同じ日に生まれたと伝えられる）を遣わし、彼に出家してもよいと約束する。

カールダーイーは法を聞いて証悟し出家した後、冬が去り春が来るころの満月の日に六十ので道中の景色を描き、仏陀にカピラヴァットゥへ帰るよう勧める。

異なる記載

帰郷の年（一）：南伝の後世の註釈書は最初のが終わった翌年の春、すなわち成道第 2 年の雨安居の前とする。

漢訳『増一阿含経』は三迦葉（ウルヴェーラー一帯の火を祀る三人の修行者の兄弟）を教化した後、ラージャガハに至る前、すなわち第一年のうちに置く。

記載の相違をさらに見る（3）

帰郷の年（二）：漢訳『根本説一切有部律・破僧事』は成道の後さらに六年を経て帰郷したとする。

仏伝『方広大荘厳経』はスッドーダナ王が「息子が道を得てすでに六年と聞いた」とする。

仏伝『仏本行集経』は帰郷のときラーフラが満六歳になったばかりとし、これは成道後およそ六年に相当するが、同書は別の説として成道第七年とも記す。

帰郷の年（三）：仏伝『普曜経』はスッドーダナ王が「十二年来」と言ったと記す。

漢訳『十二遊経』は帰国を第十二年に挙げる。

漢訳『撰集百縁経』と『根本説一切有部律』にも十二年の説がある。

場所と経緯：南伝の後世の註釈書、漢訳『中本起経』などは、使者がラージャガハの竹林で仏陀に会ったとする。

『根本説一切有部律・破僧事』と蔵訳はサーヴァッティーの祇園（アナータピンディカが僧団に寄進した園林）とし、コーサラ国王の書簡によってスッドーダナ王が息子の成道を知ったとする。

多くの記載は仏陀が七日後に到着すると約束したとする。

年は不確定。

成道第 2 年の雨安居前（仏陀三十六歳）、第 6 年前後（四十歳）、第 7 年（四十一歳）または第 12 年（四十六歳）の可能性がある。

帰郷の時期についての各記載は第一年のうちから第十二年までにわたり、経典の間に共通する年がないため、どれか一年に定めることはできない。

南伝の後世の註釈書はどの満月の日かまで書いているが、それはその註釈書自身の年の配置によるものである。