仏陀がカピラヴァットゥに帰り、スッドーダナ王が証悟する

南伝の後世の註釈書によれば、釈迦族は年長であることを頼んで礼拝しようとせず、仏陀がを現してはじめて、スッドーダナ王と人々はともに礼拝した。

翌日、仏陀が城中を順にすると、スッドーダナ王はこれをとがめる。

仏陀が偈を説くと、スッドーダナ王はを得、その後さらに第二、第三段階の証悟を順に得た。

異なる記載

帰郷そのものは主要な各部派の経典に見える。

双神変とスッドーダナ王の証悟の細部は、もとは後世の註釈書と仏伝にのみ見えたが、のちに蔵訳律典にも記載が見いだされた。

記載の相違をさらに見る（3）

双神変：蔵訳律典は仏陀が入城のときに双神変を現し、それから空中から次第に降りたとする。

南伝の後世の註釈書はニグローダ園で釈迦族の慢心を折るためとする。

漢訳『根本説一切有部律・破僧事』は仏陀が空中から降りたとだけ記し、双神変はない。

スッドーダナ王の証悟：南伝の後世の註釈書は第一、第二、第三段階の証悟を順に得て、臨終にを得たとする。

蔵訳律典は仏陀がを説いた後に初果を得たとする。

漢訳『増一阿含経』は初果を得たとする。

仏陀に従って出家した人々：『根本説一切有部律・破僧事』はスッドーダナ王が各家から息子一人を仏陀に従って出家させるよう命じたとする。

漢訳『増一阿含経』は兄弟二人のうち一人を出すとする。

仏伝『方広大荘厳経』は五百人の釈迦族を選んで出家者としたとする。

年は不確定。

本組のほかの各項と同じ帰郷のときで、成道第 2 年の前（仏陀三十六歳）、第 6 年前後（四十歳）、第 7 年（四十一歳）または第 12 年（四十六歳）の可能性がある。

南伝の後世の註釈書は成道から満一年前後の春に到着したとする。

ほかの記載には「六年」「十二年」の説があり、この帰郷とアナータピンディカの寄進の前後関係についても説が一致しないため、どれか一年に定めることはできない。