阿修羅王(阿修羅は神々と争う一類の神族)パハーラーダが仏陀に会いに来て、大海には八つの不思議があると語る。 パーリ三蔵
岸から次第に深くなること、終始ただ一つの塩味であること、死骸をとどめないことなどである。
仏陀は、自分の教法と戒律にも八つの不思議があると言う。 大正蔵
パーリ三蔵
Kd 19:1.4.4SuttaCentral でパーリ原文を読む
修学が順を追って進むこと、ただ一つの解脱の味があること、戒を犯した者が僧団にとどまることを許さないことなどである。
南伝『増支部』と漢訳『中阿含経』はいずれもこの対話を記している。
異なる記載
場所:南伝の経典はヴェーランジャーの苦楝樹の下とし、漢訳『中阿含経』はヴェーランジャーの黄蘆園、漢訳『増一阿含経』は舎衛国の鹿野苑とする。
記載の相違をさらに見る(2)
同行者:南伝の経典はパハーラーダのみ。
『中阿含経』は別に一人の阿修羅の子を加え、阿修羅王が最後に帰依したと記す。
『増一阿含経』は別に一人の天子を加え、その場でを得たとする。
南伝の後世の註釈書は、阿修羅王が仏陀の成道の日から十一年の間、毎日「今日行こう、明日行こう」と言い続け、第十二年に仏陀がヴェーランジャーに滞在していたとき、ようやく会いに来たとする。
時期
成道第 12 年、仏陀四十六歳、仏陀がヴェーランジャーに滞在していた期間で、の前か中かは不明。
年は後世の註釈書によるもので、年のみ判明。
関連項目
- 年
- 地名
- 人物
- 説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
- 信頼度の判定方法
南伝パーリ経典のみに記載があり、単派記載に属する。
- 年の根拠と時間の精度
註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。
時間の精度:年のみ判明。
出典
- パーリ三蔵巴利 AN 8.19:1.1–19.2
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.475c–477b
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.752c–753c
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a,§19,PTS 4.107
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.752c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.753b–c
- パーリ三蔵巴利律 Kd 19経典の冒頭
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a,§19
- 大正藏大正藏 T01 no.26 p.477b
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.753b