仏陀が夜叉アーラヴァカを調伏する

は三度、仏陀に出て行け、入れと命じ、仏陀はそのたびに従うが、四度目には仏陀はもう従わなかった。

夜叉はそこで問いをもって仏陀を脅し、仏陀はで答えた。

例えば「信は人の最上の財である」と。

夜叉はこれを聞いて心から服し、各地で仏陀と仏法を礼敬して回ると告げた。

の経典と漢訳『雑阿含経』はともにこの問答を記す。

異なる記載

南伝の後世の註釈書はいきさつを詳しく述べる。

アーラヴィーの国王が夜叉に捕らえられ、毎日一人を夜叉に送ると約束した。

十二年後、城には王子しか残っていなかった。

仏陀は王子と夜叉がともに証悟を得ることを予知し、一人で歩いて来た。

夜明けに王子が送り届けられると、夜叉は王子を仏陀に手渡した。

王子はこのことから「アーラヴィーのハッタカ」（手渡された者）の名を得、成長してとなり、証悟の第三段階を証得した。

記載の相違をさらに見る（3）

註釈書はさらに、仏陀が続いて城門で国王と城中の人々のためにもう一度説法し、八万四千人がを証得したとする。

場所と名前：漢訳『雑阿含経』と『別訳雑阿含経』は場所をマガダ国とし、夜叉の名を阿臈鬼、曠野夜叉とする。

この二つの漢訳経典には王子の物語がない。

出入りの回数：南伝の経典は三度従い、四度目に従わない。

漢訳『雑阿含経』は「如是再三」（このように再三）とし、四度目に従わない。

成道第 16 年、仏陀五十歳、の前。

年は後世の註釈書による。

南伝の註釈書はさらに、仏陀が下半月のに出発し、その夜に夜叉を調伏し、夜明けに王子が送り届けられたとする。

年のみ判明。