アーナンダが仏陀の常随の侍者となる

仏陀は自分がすでに年老いたと言い、皆に定まった侍者を一人推挙するよう求める。

大弟子たちが次々と志願するが、仏陀はいずれも受け入れない。

モッガッラーナがアーナンダにこの役目を引き受けるよう勧め、アーナンダはいくつかの条件を出したうえで承諾する。

南伝の後世の註釈書は、勧めたのはたちであったとする。

南伝の後世の註釈書によれば、成道後二十年間、仏陀には定まった侍者がおらず、その後仏陀のまでの二十五年間、アーナンダは影のように仏陀に仕えた。

異なる記載

仕えた年数：南伝『長老偈』、漢訳『長阿含経・遊行経』『中阿含経・侍者経』と漢訳『仏般泥洹経』はいずれも二十五年とし、『仏般泥洹経』『般泥洹経』には「二十余年」の説もある。

漢訳『旧雑譬喩経』だけが八年とする。

記載の相違をさらに見る（3）

アーナンダの条件：漢訳『中阿含経・侍者経』と『賢愚経』は三項を記す。

たとえば仏陀の古い衣を着ない、他人が仏陀のためにとくに供養した食物を食べない、などである。

南伝の後世の註釈書は八項を記し、四つの辞退（仏陀が得た衣や食物を自分に回さない、など）と四つの願い（疑問があればいつでも尋ねてよい、仏陀が自分のいないところで説いた法をもう一度説いてくれる、など）からなる。

選任の場所と勧めた人：『中阿含経・侍者経』はラージャガハとし、モッガッラーナが禅定に入って仏陀の意中を知ってから勧めたとする。

『根本説一切有部律・破僧事』は波羅痆斯城（すなわちバーラーナシー）と婆羅門村の間とし、サーリプッタとモッガッラーナが勧めたとする。

『賢愚経』はラージャガハの耆闍崛山（すなわち霊鷲山）とする。

南伝の後世の註釈書は城名を書いていない。

最初の二十年に交代で仕えた人々は、各註釈書の挙げる名簿に少し出入りがあり、六人から八人までまちまちである。

成道第 21 年から第 45 年の間（仏陀五十五歳から八十歳）としかわからない。

「二十五年」という数字は複数の経典が明記しているが、起点は後世の註釈書の「最初の二十年は定まった侍者がいなかった」から推算したにすぎない。

別の配置ではアーナンダの受任を成道第 20 年から第 21 年の境に置き、二つの説が並び立つ。