仏陀が自ら戒を誦さなくなる

モッガッラーナは大衆の中に清浄でない出家者がいることに気づき、彼を門の外へ連れ出す。

仏陀は大海の八つの不思議な性質によって教えと戒律の八つの不思議な点をたとえ、これからは自ら布薩を主宰して出家の戒条（波羅提木叉）を誦することはせず、が自ら誦するようにと宣言する。

異なる記載

年限：南伝の後世の註釈書は仏陀が自ら戒を誦したのは成道後第二十年までとする。

漢訳『四分律』の戒本と『薩婆多毘尼毘婆沙』は十二年とし、これによれば成道第 12 年以降となる。

成道第 12 年を参照。

記載の相違をさらに見る（2）

場所：南伝『自説経』『増支部』とパーリ律典はサーヴァッティーの東園鹿子母講堂とする。

漢訳『中阿含経・瞻波経』『五分律』『十誦律』はチャンパーとする。

漢訳『増一阿含経』はサーヴァッティーの祇園（アナータピンディカが僧団に寄進した園林）とする。

清浄でない出家者を連れ出したのがモッガッラーナであることは、南伝経典と漢訳『中阿含経』などの記載が一致する。

南伝の後世の註釈書の「二十年」説によれば成道第 21 年以降（仏陀五十五歳以降）、「十二年」説によれば第 12 年以降となる。

経典は月の十五日の布薩の夜と明記しているが、二つの年限はどちらも「何年の後」と言うだけで、別々の部派に由来し、確定した年がないため、どれか一年に定めることはできない。