ここには、おおよそ数年の間にあることしか確定できず、単一の年に落とし込めない出来事を収める。
経典や後世の註釈書はこれらについて、しばしば「成道後二十年のうちに」「二十年後に」「仏陀の晩年に」あるいは「アジャータサットゥ王の在位中に」と言うだけで、第何年とは言わない。
全部で六つの部分に分ける。
成道第 1 年から第 5 年、成道後の最初の二十年、成道第 21 年以降、サーヴァッティー時代（成道第 21 年から第 44 年）、仏陀の晩年（およそ成道第 33 年から第 45 年）、そしての中の年の不明ないくつかの遊行の記録である。
同じく数年の間にしか推定できない出来事のいくつかは、すでに関係する年のページに置いてある。
たとえば成道第 2 年の「新たに出家した者には指導する師が必要と定める」、成道第 4 年の正式な授戒儀式である。
年齢はすべて三十五歳成道を基準に算出する。
成道第 1 年から第 5 年
この部分には独立した項目はなく、すでに年のページに置いた二つの出来事を指し示すだけである。
仏陀が、新たに出家した者にはが必要と定めたことは、成道第 1 年から第 5 年の間としかわからず、成道第 2 年に置く。
一度の提議と三度の宣告による僧団の正式な儀式でを授けることは、各本に第 2 年、第 5 年、第 9 年などの説があり、成道第 4 年に置く。
成道後の最初の二十年
の後世の註釈書は、仏陀の成道後の最初の二十年をしばしば「最初の覚りの時期」と呼び、この時期には後と異なる点が多かったと述べる。
仏陀には定まった侍者がおらず、ナーガサマーラ、ナーギタ、ウパヴァーナ、スナッカッタ、チュンダ、サーガタ、ラーダ、メーギヤらが交代で仕えた。
雨季のはまだ定められていなかった。
仏陀はおおむねヴェーサーリーの各地のに住んだ。
註釈書はまた、その後の二十五年、仏陀は例外なくサーヴァッティーで雨安居を過ごしたと述べる。
最初の時期は十五年だけだったとする別の説もあるが、ここでは二十年の説を採る。
最後の時期がどの年から始まるかについて、註釈書は明言していない。
成道第 21 年以降
以下の各項について、経典や後世の註釈書は「成道後二十年のうちに」あるいは「二十年後に」と言うだけで、確定した年を示さない。
そのため成道第 21 年には置かず、第 21 年以降とだけ言う。
各項が最も遅くていつまでかは一様ではなく、それぞれに明記する。
アーナンダが常随の侍者となること、仏陀が自ら戒を誦さなくなること、在家者の布施する衣を受けることを許すことの三件は、もともと成道第 21 年に推定していたが、今はこの部分の各項に収める。
サーヴァッティー時代（成道第 21 年から第 44 年）
後世の註釈書によれば、仏陀は成道第 21 年から長年サーヴァッティーの祇園と東園に住んだ。
そのため経文の冒頭に「サーヴァッティーにて」とだけ記す経は、多くが成道第 21 年から第 44 年の期間に帰せられるだけで、単一の年には落とし込めない。
この種の経は南伝経典に 1319 部（ほかに推定の弱いもの 80 部）、漢訳経典に 1740 部あり、経目の全体は付録に別掲する。
この部分には独立した項目はない。
仏陀が二つの場所をどう行き来したかについて、註釈書には三つの説がある。
一年ずつ交互に住む、昼と夜に二つの場所を往復する、祇園十九年と東園六年である。
仏陀の晩年（およそ成道第 33 年から第 45 年）
この部分には、経典が「仏陀の晩年」または「アジャータサットゥ王の在位中」としか言わないもの、あるいは前後の出来事との順序だけがわかって、どの年に置くか確定できない出来事を収める。
アジャータサットゥの即位の年は、ここではスリランカの年代記が記す王位の年数から成道第 38 年と推定し（別の算法では第 37 年）、多くの出来事はこれを起点とする。
デーヴァダッタが僧団を分裂させたとき、律典は仏陀が「すでに年老いていた」と述べ、換算すればおよそ成道第 38 年から第 45 年となる。
仏陀自身がすでに八十歳である、あるいは八十歳を過ぎたと語ったと記す経もいくつかある。
推定の年がある出来事は、その年のページにも指針を載せる。
年の不明ないくつかの遊行の記録
律典には仏陀の遊行の記録がいくつかあり、その経路は仏陀の最後の一年の旅程と部分的に重なるが、経文自体からは同じ遊行とはわからず、年も記されていない。
これらの記録はもともと最後の旅程の各項の異説の中で引かれていたが、今は別に項目を立て、成道第 45 年の関係する各項と相互に参照する。