手描きの仏陀のモチーフと buddha chronicle のワードマーク
経典・律典・後世の註釈書に基づく
出典について

デーヴァダッタが神通でアジャータサットゥ王子の帰依を得る

多部派共伝

は誰を先に信服させるべきかを考え、子が若く将来有望であることに思い至り、腰に蛇を巻いた子供に変身して王子の膝の上に現れ、それから出家者の姿に戻った。

王子は大いに喜び、毎日朝夕に五百台の車を連ねて挨拶に赴き、五百釜の飲食を供養した。

仏陀はたちに告げた。

デーヴァダッタはこれらの供養を得て、善い修行はただ退くばかりである。

芭蕉や竹や葦が実を結ぶとかえって自らを滅ぼすようなものだ、と。

この出来事は三つの部派のに見える。

異なる記載

漢訳『四分律』は順序が異なる。

まずデーヴァダッタが供養を貪り、嫉妬を起こして神通を失ったことを記し、次いで仏陀に僧団を自分に委ねるよう請い、その後にアジャータサットゥに父を殺すようそそのかしたとする。

記載の相違をさらに見る(2)

漢訳『十誦律』は、デーヴァダッタが出家後十二年間は善心で修行し、その後に悪心を起こしたと述べる。

南伝パーリ律典にはこの年数はない。

漢訳『根本説一切有部律・破僧事』は、デーヴァダッタの動機を、父王の死後に太子が王となるから、先に彼を手なずけておくべきだ、とする。

時期

およそ成道第 38 年前後、仏陀七十二歳。

経典は仏陀の晩年、僧団の掌握を要求する前としか述べない。

ここではアジャータサットゥ即位の年から推定して第 38 年前後に置く。

別の算定では第 37 年(仏陀七十一歳)。

季節は不明で、安居前か安居後かも不明。

前後の出来事からの推定で、年は不確定。

関連項目

年
地名
人物
説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
信頼度の判定方法

南伝パーリ経典、漢訳『四分律』、漢訳『十誦律』の三部派に記載があり、多部派共伝に属する。

年の根拠と時間の精度

前後の出来事からの推定(経典にも註釈書にも時期の記載はなく、この出来事と前後の出来事の順序から年を割り出した)。

年齢からの換算(仏陀の年齢から換算した)。

時間の精度:年は不確定。

出典

成道第 38 年・仏陀 72 歳へ戻る

原典

日期怎麼讀

成道第幾年
從佛陀成道開始,每經過一次雨季安居算一年,每一年算到安居結束為止;所有年歲一律依二十九歲出家、三十五歲成道推算。
年份依據
區分經文自己明記、後世註解書記載、先後順序推定及年歲換算。
時間精確度
分別說明確定到日、月、年,或只能放入某幾年之間。
可信度
多派共傳、兩派記載、單派記載與後世補述,表達記載的共傳範圍;與時間及位置是否確定分開閱讀。