が終わりに近づいたころ、人間界の出家と在家の弟子たちは天に昇って仏陀に会うことができず、マハーモッガッラーナに託して三十三天に昇り、仏陀に挨拶して人間界へ戻るよう請わせた。
仏陀はモッガッラーナに、七日後に三十三天からサンカッサの城外にある優曇鉢樹(無花果の一種)の下へ降りると大衆に伝えるよう頼んだ。 大正蔵
漢訳『雑阿含経』、『根本説一切有部律』、『増一阿含経』が記す筋書きはおおむね同じである。
異なる記載
期限:多くの記載は七日後とする。
南伝『増支部』の註釈書は三か月後とし、大衆は仏陀が神通を現した場所に三か月間野営して待ったとする。
記載の相違をさらに見る(2)
降下の場所:漢訳『雑阿含経』は僧迦舎城の外門の外の優曇鉢樹の下とし、漢訳『根本説一切有部律』は僧羯奢城の空き地、漢訳『増一阿含経』は僧迦尸国の大池のほとり、南伝の後世の註釈書はサンカッサの城門とする。 大正蔵
ほかの出典(1 件)
南伝『法句経』の註釈書は、モッガッラーナが地下から須弥山(伝説上、世界の中央にそびえる高山)を貫いて天に昇ったとする。
時期
成道第 7 年、仏陀四十一歳、雨安居が終わりに近づいたころ。
漢訳『雑阿含経』などは仏陀が「七日後」に降りると約束したと明記し、後世の註釈書は大自恣の日(雨安居の終わる日)の七日前とする。
この日まで確定できる。
関連項目
- 年
- 地名
- 人物
- 説かれた経
研究者向け資料:信頼度・年の根拠・全出典
- 信頼度の判定方法
この出来事は一つの部派の経律にのみ見え、単派記載に属する。
- 年の根拠と時間の精度
経典の明記(経典自身が時期を記している)。
註釈書による(経典には記されず、後世の註釈書が時期を記した)。
時間の精度:この日まで確定。
出典
- 大正藏大正藏 T02 no.99 p.134a–c
- 大正藏大正藏 T24 no.1451 p.346a–c
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.706c–707a
- 巴利註解書巴利註釋 Dhp-a
- 巴利註解書巴利註釋 AN-a,§188
- 大正藏大正藏 T04 no.198 p.185a
- 大正藏大正藏 T02 no.125 p.707a